________________
Vol. XIX, 1994-1995 VIŚVANĀ THA'S...
29 अत्र विरुद्धप्रसंगानां वितर्कमेति शंकाधतीना सांगैवौत्सुका स्मृतिदैन्यचिन्ताभिस्तिरस्कारः पर्यन्ते चिन्ता प्रधानमास्वाप्रकर्षम् । आधिः भावयति ......। Compare the Vrtti on S.D.VII. 30 p. 442.
अत्र प्रशमाडगानां वितर्कमतिशडकाधृतीनामभिलाषागौत्सुक्यस्मृतिदैन्यचिन्ताभिस्तिरस्कारः पर्यन्ते चिन्ताप्रधानमास्वादपरकर्षमाविर्भावयति ।
S.D. suggests better reading in 'प्रशमाङ्गानां' वितर्कनेति..... सांगेवौत्सुका in K.P.D. should read as वितर्कमतिशडकाधतीनामभिलाषागौत्सुक्य. as in S.D.
आधि: भावयति in K.P.D. is also amusing, while आविर्भावयति in S.D. seems convencing. Thus the fullstop after god in K.P.D. is useless and a new paragraph at his junture has no meaning.
12.
K.P.D. Ullasa VII. p. 110 on K.P. VII. 64 :
इह हि रसानां विरोधिता, अविरोधिता च त्रिधा व्यवस्था - कयोश्चिदानन्तर्येण कयोश्चिदाश्रयैक्येन कयोश्चिौरन्तर्येणेति ।
See the Vrtti on S.D. VIII. 30, p.477 :
इह खलु रसानां विरोधिताया अविरोधितायाश्व त्रिधा व्यवस्था । कयो श्विदालम्बनैक्येन, कयोश्चिदाश्रयै क्येन कयोश्विननैरन्तर्येणेति ।
विरोधिता & अविरोधिता in K.P.D. should read as आलम्बनैक्येन following S.D.
13.
K.P.D. Ullasa - VII. P.110 on K.P. VII.64 :
तत्र वीरशङगारयोरालम्बनै क्येन विरोधः, तथा हास्यरौद्र बीभत्साः संभोगश्च, वीरकरुणरौद्रादिभिविप्रलंभस्य आनस्वनैक्येन (आश्रयैक्येन) वीरशृङगारयोः ।
नैरन्तर्यविभावैक्याभ्यां शान्तशगारयोः त्रिधाप्यविरोधो वीरस्याद्भुतरौद्राभ्यां, शृङ्गारस्याद्भुतेन, भयानकस्य बीभत्से नेति व्यवस्थिते एकाश्रयविरुद्धयोभिन्नाश्रयत्वेनैव नैरन्तर्यविरोधिनोश्व सान्तरान्तवितत्वेन निबन्धेन विरोध इत्यर्थं ।
Compare the Vrtti on S.D. VII.30P.447:
