________________
२३
शुभ्रत्रिनयनवृषोत्खातपङ्कोपमेया ताम् । किं कृत्वा ? तस्या एव गङ्गाया प्रभवं उत्पत्तिस्थानं 376 अचल हिमवन्तं प्राप्याऽऽसाद्य । कीदृशमचल ? आशी(सी)नानामुपविष्टाना कस्तुरी(रि) कामृगाणां3 77 नाभिगन्धैर्नाभिपरिमलैः सुरभितशील सुरभिता सुगन्धीकृता शिला यस्य स तम् । पुनः किम्भू. तमचलं ? तुषारहिमगौर(र) धवलम् । कीदृशे श्रृङगेऽध्वश्रम378-विनयने मार्गखेदस्फे(स्फो)टके ॥५५॥
379तं चेद्रायौ सरति सरलस्कन्धसंघट्टजन्मा बाधेतोल्काक्षपितचमरीबालभारो दवाग्निः । अर्हस्येनं शमयितुमलं वारिधारासहस्र रापन्नातिप्रशमितफलाः सम्पदो झुत्तमानाम् ॥५६॥
[टीकायां प्रगमनफलोः इति पाठः] चेत् यदि तं हिमवन्त(तः) दवाग्निः दावानल: बाधेत3 80 [दहेत]तदाऽऽत्यर्थ, एनं381 गिरि(रिं) वारिधारासहस्रः शमयितु निर्वापयितु अर्हसि योग्यो भवसि । क्व सति ? वायौ पवने सति वाते सति । कीदृशो दावाग्निः सरलस्कन्धसंघहजन्मा सरलस्क धादेव दारवो वृक्षास्तेषां संघहनात: जिन्न]3 8 2 यस्य सः। पुनः किम्भूतो दावाग्नि: ? उल्काक्षपितचमरीबालभार उल्काभिरलातज्वालाभिः]3 8 3 'क्षपितो दग्धचमरीणां बालभारो येन सः । युक्तोऽयमर्थः । हि यस्मात् कारणात उत्तमानां प(ग)384रिष्ठानां सम्पद: समृद्धयः आपन्नातिप्रस(श)मनफलाः आपन्नातिप्रशमनमेव फलं येषां ते ॥५६॥
385ये त्वां मुक्तध्वनिमसहनाः स्वाङ्गभङ्गाय तस्मिन्दपोत्सेकादुपरि शरभा ल घयिष्यन्त्यलध्यम् । तान्कुर्वीथास्तुमुलकरकावृष्टिहासावकीर्णान्के वा न स्युः परिभवपदं निष्फलारम्भयत्नाः ।।५७।। ['ये संरभोत्पतनरभसा' इति टीकायो दश्यते ]
टापदा दपो(पो)त्स(स)कादहका
हे जलद । तस्मिा पर्वते ये सरभाः अष्टापदा दपो(पोत्स(त्से)कादहकारात वां शटायमानं असहमानाः संतः लवयिष्यन्ति । कस्मै ? स्वाङ्गभङ्गाय तान् सरभान् [लयेयुः ।]386 [तु]म(मुलकारकावृष्टिहासावकीर्णान् , तुमुला प्रबला या कारकावृष्टिः सैव हासो हास्यं, तेनावकीर्णा अवलेहिता (अवहेलिता)387स्ता[न]नुकुर्वीथाः कुर्याः । किंभूत त्वां ? अलङध्य', युक्तो[s]यमर्थः । के निष्फलारम्भयत्नाः परिभवपदं कष्टस्थान' न स्युः । [अपि तु स्युः] 1389 निष्फलो निरर्थकः आरम्भः यत्नो येषां ते ॥५७।।
तत्र व्यक्तं दृषदि चरणन्यासमधेन्दुमौलेः शश्वत्सिद्वरुपचितबलिं भक्तिनम्रः परीयाः । यस्मिन्वृष्टे करणविगमादूरमुख़्तपापाः संकल्पन्ते स्थिरगणपदप्राप्तये श्रद्दधानाः ।।५८।।389 [ 'उपहितबलिं' इति, ऊर्ध्वमुद्धत इति च टीकायां दृश्यते ।]
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org