________________
અમદાવાદના વિકાસ
૯૧
ત્યાં અમદાવાદના સૂત્ર સધાન માટે ચાર અહમદએ દોરી પદ્મડી એ વાત તપાસતાં, તેની મર્યાદા ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે તો તેણે વસાવેલું અમદાવાદ વિસ્તારમાં હશે તે સ્પષ્ટ થાય છે.
અર્થાત્ અમદાવાદની પૂર્વમાં તેણે નાળાં પાસે જુમા મસ્જિદ તરફ નાળાં પાસે હતી તેમ બીજી તરફ જૂના આશાવળની નજીક સુલતાન અહમદ શાહનાં અમદાવાદની આશાવલ પાસેની મૂળ આ અમદવાદની પ્રગતિની હકીકતાની ચર્ચા બીજા વ્યાખ્યાનમાં
મનુષ્યની આંખાની જોવાની ભદ્ર અને ત્રણ દરવાજાના આ અહુમદ બાદ બાંધી. આ મસ્જિદ એક હાવાનું સમજાય છે. તેથી રચનાના ખ્યાલ આવે છે.
કરીશું.
વ્યાખ્યાન-૨
પ્રસ્તાવિકઃ
ગઇ કાલે આપણે અમદાવાદની નદી કાંઠાનો ખાડા ટેકરાવાળી ભૂમિ પૈકી નદી કાંઠે આજ્ઞાવલની પાસે સૌથી ઊંચા ટેકરા પર પોતાના રાજમહેલ અહમદશાહે બંધાવ્યા એ ખાબતની ચર્ચા કરી અને તેણે ત્રણ દરવાજથી ભદ્રના વિસ્તારને આવરી લીધા હોય એખ લાગે છે. આ વિસ્તારમાં તેણે પોતાના મહેલ, અલ્લાહની બ ંદગી માટે મસ્જિદ વગેરે ઈમારત ભદ્રમાં બાંધી અને પુ` તરના ત્રણ દરવાજા સુધીનો ભાગ બીજી પ્રવૃત્તિએ માટે ખુલ્લા રાખ્યા. આમ કરવાનું મુખ્ય કારણ અહીંની સ્થાનિક પરિસ્થિતિ તથા આયેાજના વિચાર। હાવાનું લાગે છે.
તત્કાલીન
આ પ્રકારનું પશ્ચિમમાં મોટી નદી અને પૂમાં નાળાંના ખાડા ટેકરા વાળા ભાગ પાસે જૂના શહેરની પાસેનુ રહેઠાણુ અન્યત્ર વડોદરા, ભરૂચ, સુરત જેવાં કાંઠાનાં ગામેમાં જોવામાં આવે છે. તે પરિસ્થિતિમાં અહમદશાહને નવે રાજમહેલના વિભાગ તૈયાર થયે।.
આ વિભાગમાં સાખરમતી નદીનાં પાણી સ્પષ્ટ રીતે દેખાય એવાં સ્થળે મુખ્ય મહેલનું આયાજન હતું. અહુમશાહની મસ્જિદની વ્યવસ્થા જોતાં મૂળ રાજમહેલ તેની ઉત્તર દિશાએ હશે, પરંતુ તેનુ નામેનિશાન આજે રહ્યું નથી.
અમદાવાદના વિકાસ :
અહુમદાવાદ મહંમદશાહના વસવાટથી આશાવલની રૂખ બદલે છે. અને સામે ધીમે અાજ્ઞાવલ નામને લોપ થઇને અમદાવાદ સ્થળ-નામની મહત્તા વધતી જાય છે. અમદાવાદ હવે રાજનગરના સ્વાંગ ધારણ કરે છે અને તેની સ્થિતિ પ્રમાણે તેના વિકાસ થાય છે.
અમદાવાદના રાજનગર તરીકે થયેલા વિકાસ પંદરમી સોળમી સદીમાં ઘણું મહત્ત્વ ધારણ કરે છે. અમદાવાદ ગુજરાતના સુલતાનેાએ રાજધાનીનાં શહેર તરીકે સ્વીકાર્યું ત્યાર બાદ માશરે ૧૪૮૪ સુધી અર્થાત્ છ સાત દાયકાઓ સુધી તે ગુજરાતનું પાયતખ્ત અથવા પાટનગર રહ્યું. આ સમગ્ર સમય પર નજર કરતાં તેના વિક્રાસના પ્રથમ તબક્કો ૨ન્દ્રનગરની પ્રવૃત્તિને કેન્દ્રમાં રાખીને થયા લાગે છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org