________________
संपा० मुनि शीलचन्द्रविजय
प्रतियोगितावच्छेदकं यत् पटलं तर विशिष्टस्य घटरूपप्रतियोगिनोऽप्रसिद्धचा स्वप्रतियोग्य भाव प्रतियोगितावच्छेदकविशिष्टाधिकरणाऽप्रसिद्धेः ।
इदं परमवधेयम् । व्यधि करण सम्बन्धावच्छिन्नाभावः सर्वसंमतः । व्यधिकरणधर्मावच्छिन्नाऽमावस्तु न तथा, " सौदडाचार्यैरेवाऽभ्युपगमात् ।
1
किमेतदूरहस्यम् ? ।
L
अत्रे, निरूपयिष्यामः । प्रकृते भावपरिचितिमात्रं तर्हि किञ्चिदत्र प्रष्टव्यम् ।
5453
सुखेन ।
दुक्तं श्रीमद्भिः 'घटो नास्तीत्यमभावो घटसामान्याऽभावः, घटपटोभयाSमावस्तु व्यासज्यवृत्तिधर्मावच्छिन्नप्रतियोगिताकः, न तु सामान्याऽभाव" इति । तत्रेदं सन्दिह्यते । उभयाभावोऽपि सामान्याऽभावः कुतो न भवितुमर्हति ? | घटपटोभयाऽभावस्य प्रतियोगिता घटन पटत्वेन घटपटोभयत्वेन वाऽच्छिन् घटत्वावच्छिन्ना जातेति ।
स्वस्थो भव । स्मृतिपथमागच्छ । किं मयोक्तम् ? |
Jain Education International
कुरु ।
५५
सत्यं सत्यम् । 'घटोनास्तीत्ययमभावः सामान्याऽभावः । अस्य प्रतियोगिता घटत्वरूपसामान्यधर्मेणैवावच्छिन्नेत्युक्तमासीत् । तत्र च 'एव' कारः संपातायात इत्यवधार्ये ।पेक्षित इत्यपरार्द्ध, तत् क्षन्तव्यम् ।
Ag
नायमपराधः । अस्माकमपि तथा कदाचित् (द) भवतीति तेन किम् ? | अमे वद ।
वदामि । योऽयं घटपटोभयाऽभावस्तदीया प्रतियोगिता न घटत्वमात्रेणावच्छिन्नेति न घटपटोभयाभावो घटसामन्याऽभावः ।
साधू (धु) गृहीतम् । परमेवकारस्य निर्गलितार्थ गृह त्वा तु वद । कथं वदसीति संपश्ये ।
साधु(धु) । परन्तु 'घटत्वेतरे' त्यस्य कोऽर्थः १ । वदामि । 'घटत्वे' त्यस्य 'घटान्य' इत्यर्थः ।
9-21-PD
38
वच्मि । घटत्वेतर धर्माऽनवच्छिन्न-घटत्वावच्छिन्नप्रतियोगिता काऽभावो घटसामान्याऽभाव इत्यस्यार्थः । तथा घटपटोभयाऽभावीय प्रतियोगिता घटत्वेतरघर्मेण पटत्वेनोभयत्वेन चावच्छिन्ना, न तु घटत्वेतरधर्माऽनवच्छिन्नेति न घटपटोभयामावा घटसामान्याभाव इति ।
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
