________________
१२८
अनुसन्धान-६८
२४. जैनों का प्राकृत साहित्य : एक सर्वेक्षण - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६०, पृ. १८३-२०१.
२५. जीवसमास-प्रकरण: स्वाध्याय - मुनि श्री त्रैलोक्यमण्डनविजयजी, अङ्क ६२, पृ. ६३-७८.
२६. शिवदासकृत कामावती -मां आवती समस्याना अर्थनी समस्या - हसु याज्ञिक, अङ्क ६२, पृ. ७९-८१.
२७. जैन दार्शनिक साहित्य - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६२, पृ. ८२ - ९३. २८. जैन दर्शन में प्रमाणविवेचन - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६२, पृ. ९४
१००.
२९. हस्तप्रत-सम्पादननी शिस्त विषे थोडुंक दिशासूचन - डॉ. कान्तिभाई बी. शाह, अङ्क ६२, पृ. १०७-११४.
३०. जैन चित्रशैली का पृथक् अस्तित्व - श्रीविजयशीलचन्द्रसूरिजी, अङ्क ६३, पृ. १४३ - १४५.
३१. उपाङ्गसाहित्य : एक विश्लेषणात्मक विवेचन - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६३, पृ. १४६-१५४.
३२. नेमीश्वरजिनप्रासादप्रशस्ति तथा मण्डपीयसङ्घप्रशस्ति विषे - मुनि श्रीत्रैलोक्यमण्डनविजयजी, अङ्क ६३, पृ. १५५ - १८३.
३३. द्रव्यपुद्गलपरावर्त शक्य छे के नथी ? - मुनि श्री त्रैलोक्यमण्डनविजयजी, अङ्क ६३, पृ. १८४-१९१.
३४. अर्हत् पार्श्वनो असली समय - डो. मधुसूदन ढांकी, अङ्क ६६, पृ. ११७
११९.
३५. जैन दर्शन का नयसिद्धान्त - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६६, पृ. १२०
१३०.
३६. जैन दर्शन का निक्षेपसिद्धान्त - प्रो. सागरमल जैन, अङ्क ६६, पृ. १३१
१३४.
३७. ‘कज्जमाणे कडे 'मां नयसम्मति – मुनि श्रीत्रैलोक्यमण्डनविजयजी, अङ्क ६६, पृ. १३५ - १४३.
३८. आगमसूत्रों के शुद्धपाठ के निर्णयविषयक कुछ विचारबिन्दु - श्रीरामलालजी म., अङ्क ६७, पृ. ९७-१५३.
