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जुलाई - २०१४
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प्रथम दृष्टिए तरी आवतां थोड़ां बिन्दुओ : १. साधुओ साध्वीओने धर्मलाभ पाठवे छे. २. व्याख्यान सूर्योदय वेळाए थतुं.
३. चातुर्मासमां, पर्युषण पहेलां उपधानवहन करवामां आवतुं. ___४. विज्ञप्तिपत्रोमां पर्युषणपर्वनो वृत्तान्त एक अनिवार्य अंश तरीके आवे छे. कल्पसूत्र वांचन, तपस्या, पूजा, प्रभावना, साधर्मिकवात्सल्य, ल्हाणी जेवी वातोनो अचूकपणे उल्लेख थाय छे. स्वप्नदर्शन, उछामणी, तेना आंकडानो एक पण पत्रमा जरासरखो उल्लेख नथी.
५. श्रीविजयप्रभसूरि उपर लखायेला विज्ञप्तिपत्रोनी संख्या अधिक छे. तेमना समये गच्छमां पठन-पाठन-विद्वत्ता उच्च स्तरना हता- व्यापक हता एवं अनुमान थई शके.
६. साहित्यिक स्तरे बृहत् विद्वानजगतमा प्रवर्तमान परिपाटी जैन विद्वद्वर्गे स्वीकारी हती. अर्थात् अजैन साहित्यनो के कल्पनाओ, उपमाओ, रूपकोनो जैन मुनिओने छोछ न हतो. शृङ्गारिक कल्पनाओ सहजताथी व्यवहृत थती.
विज्ञप्तिपत्रोमांथी पसार थतां जे थोडां संशोध्य स्थान नजरे चड्यां ते नोंधवानुं मन थाय - .
खण्ड -१ . पृ. पं. . छपायेल पाठ
सम्भवित पाठ ५ . ११ नयंश्च
न यश्च ११ अन्तिम लग्नोद्य(?)द्धृङ्गावबद्धरजं लग्नोद्यद्भुङ्गबद्धा वरज० ३९ १९ गङ्गारङ्गा०
गङ्गा रङ्ग ३९ २२ ०ध्वनिम्
०ध्वनि द्भावेन
०द्भवेन ४८ ९ । न । ४९ ९ रागेग
रागेण ५२ १३ दुष्पापता पौषध० ६० २४ चयः
च यः
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दुष्पापतापौषध०
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