________________
अनुसन्धान ४२
२३ पत्रोनी आ प्रति वि.सं. १९५८मां ज लखायेली छे, एटले आ लेखक श्रावकनो सत्ताकाळ २०मी शताब्दीनो ज छे, ते आपमेळे सिद्ध थाय छे. कोडाय गाम ए कच्छना काशी के लघुकाशी तरीके ओळखातुं. त्यांना श्रावकोनी विद्वत्ताने लीधे ते क्षेत्रनी आवी ख्याति थई हती. त्यांना ग्रन्थभण्डारो पण खूब वखणाता. अमे त्रणेक वर्ष ऊपर विहार करतां त्यां गया त्यारे त्यांना श्रीकोडाय जैन महाजन भण्डारनी आ प्रति (पो. ६१, क्र. ३१८) जोवामां आवतां तेनी झेरोक्स नकल करावेली. तेना ऊपरथी आनी प्रतिलिपि साध्वीश्री दीप्तिप्रज्ञाश्रीजीए करी आपी हती, तेना आधारे आ सम्पादन थयेल छे.
लेखक संस्कृत-प्राकृतना सारा जाणकार हशे तेवं तेमणे ठेर ठेर टांकेला टीका-पाठो तथा श्लोको-गाथाओ जोतां समजाय छे. अर्थघटन करवामां पण तेमणे खास परिश्रम करवो पडतो होय तेम नथी जणातं. अर्थ तेमने सहजपणे स्फुरतां होय तेवू लागे. नजीकना समयनी ज भाषा होई भाषाकीय विशिष्ट प्रयोगो खास जोवा मळता नथी. हा, कच्छी लढण जरूर क्यांक जोवा मळे.
सूत्रगत पाठोमां केटलेक ठेकाणे मूळ कृति करतां भिन्नता जोवा मळे छे. लागे छे के आ सूत्रनो नित्यपाठ करतां करतां भणेला माणसनी जीभे जे सहज जुदा शब्द के पाठ चडी जाय, तेनी आमां असर हशे. अथवा तेमनी समक्ष पञ्चसूत्रनी जे प्रति हशे तेमां आ प्रकारना पाठ होवा जोईए. केटलांक स्थानो आपणे जोईए : सूत्रः सुकडाणासेवणं
स्तबकः सुकडाणुसेवणं (१) अथवा सकडासेवणं सूत्रः हेऊ सयलकल्लाणाणं स्तबकः हेऊ सव्वकल्लाणाणं (१) सूत्रः लोकविरुद्ध अणुकंपापरे स्तबकः लोगविरुद्धं करुणापर० (२) सूत्रः असुहाणुबंधमञ्चत्थं
स्तबकः असुहाणुबंधमच्चंतं (२) सूत्रः न इओ सुंदरतरमन्नं स्तबकः न इओ सुंदरमन्नं (२) सूत्रः एवं न भासिज्जा
स्तबकः न भासिज्जा (२) सूत्रः ०गहणेणं विवागदारुणं च त्ति । एव०
स्तबकः ०गहणेणं । एव० (२)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
