________________
डिसेम्बर २००७
आशंसायें रहितनु पुनः सर्वदा । ए वीतराग, शासन कहतां वचन छइं ।
अबुज्झमाणेसु अ कम्मपरिणईए विहिज्जा जहासत्तिं तदुवगरणं आओवायसुद्धं समईए । कयण्णुआ खु एसा । करुणा य धम्मप्पहाणजणणी जणंमि । तओ अणुणा( ण्णा )ए पडिवज्जिज्ज धम्मं ।
अणबुझ्थे छतइं च-पुनः कर्मपरिणतिइं करी, करीये शक्तिनें अनुसारइं तेहुनु उपकारी उपकरण अर्थजातादिक, कारणे कार्यनो उपचार करी अर्थजातादि उपकरण कहीयें छै । आयें उपायें शुद्ध स्वमतिइं करी । कृतज्ञपणुं छै निश्चयें । एक करुणा च-पुनः धर्मनी प्रधान माता छ जननें विौं । तत: मातापितायें अनुज्ञात थका पडिवजीयें चारित्रधर्म प्रति ।
अण्णहा अणुवहे चेव उवह्नि हा )जुत्ते सिआ । धम्माराहणं खु हि सव्वसत्ताणं । तहा तहेअं संपाडिज्जा । सव्वहा अपडिवज्जमाणे चइज्जा ते अट्ठाणगिलाणोसहत्थचायनाएणं ।
इम करतां पण मातापितानी अनुज्ञा न थाय तारें, भार्याधुपलक्षण मेतत् । भावथी कपटरहित ज कपटवंत थाय शासनोन्नतिनिमित्तमित्यर्थः । "निर्माय एवं(व) भावेन, मायावांस्तु भवेत् क्वचित् । पश्येत् स्वपरयोर्यत्र सानुबंधं हितोदयं ॥१॥" इंम धर्माराधन ज निश्चयें हितावह छे सर्व सत्त्वोनें । तिम तिम ज दुस्वप्नादिक कहणे करीने धर्माराधन निपजावीयें । ए प्रकारें पण सर्वथा कहण न मानें मातापितानइं त्यजीयें । मातापिताने अस्थाने वनादिकें ग्लाननें औषधनें अर्थे त्याग ते दृष्टांते ।
से जहानामए केइ पुरिसे कहंचि कंतारगए अम्मापिइ समेए तप्पडिबद्धे वच्चिज्जा । तेसिं तत्थ नियमघाई पुरिसमित्तासज्ञ संभवे
ओसहे महायंके सिआ । तत्थ से पुरिसे तप्पडिबंधाओ एवमालोचिअ 'न भवंति एए नियमओ ओसहमंतरेण, ओसहभावे अ संसओ, काल सहाणि अ एं(ए)आणि', तहा संठविअ संठविअ तदोसहनिमित्तं सवित्तिनिमित्तं चयमाणे साहू । एस चाए आचाए, अचाए चेव चाए फलमित्थ पहाणं बुहाणं । धीरा एअदंसिणो । स ते उ(ओ)सहसंपायणेण जीवाविज्जा । संभवाओ पुरिसोचिअमेअं ।
ते दृष्टांत-जिम नाम कोइक पुरुष कथंचित् अटवीमां गयो मातापिताई
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
