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आगम बोध माहानिध उज्जल सूरा सोह चढदा आतमबीज अखे अविनासी कीधें ब्रह्म कहंदा ॥१॥
बीजें बुध्य लहो नित बोधी केवल सीध कहंदा एक निरंजन जोति अनंती जोते जोत जगंदा । आगमबीजें बीज आरोपण बीजउदे युग पार पुरण ब्रह्म शदाशिव साश्वत आद्य अलख अपार ॥२॥
अनुसंधान - २९
साचो सुध लहिं समकीत्ति बीज बोध विचार आगमवांण वदें भगवंता आचारंग मझार । बीजें अंगें बोध जगाड्यो साधां हंदे सांइ जात जती - व्रत सूरा वीरा साचे साम सखाइ ||३|| आलमनाथ अमीणो साहेब जागव जोग जिणंदा तीरथनाथ धणी त्रिहुं लोके दाखें वांण दिणंदा । धर्म धडें करी धीरा हंदो ध्यावें धार धरंदा मुनीचन्द्रनाथ वदें युग जालम सोही साध कदा ||४||
इति बोधबीज सम्यक्त्वरत्नसाधन तीर्थोपदेश आराध बीजतिथिकलासाधननन्तरः अथ श्रीब्रह्मसीधान्तसिधतत्त्वजोति जगतेश्वर श्रीमुनिचन्द्रनाथ प्रकासिते निजपरसम्यक्त्वमिथ्या [त्व] द्विद्वा(धा? ) चैत्य (त) न्य ब्रह्मसिधजोतिअवगाह त्रिजतिथी कलाहेतु नयज्ञांनवांणी :
चालि:
त्रिजें त्रण्ये तत्त्व विचारो त्रीजें अंग तवंदा
त्रण्य भवन तिणें शिर सांइ ध्यांनी जेथ धरंदा । नाथ निरंजन हे निकलंकी साहिब शांति सुधारे पुरण राज करें पुरसोत्तम तेथ तवंता तारे ॥ १॥
ज्योति शंभु जगदीश धणी जे ज्योति झलामल दीशें ते महिनाथ अनंता तेजें त्रिविधा रूपनिवेशे ।
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