________________
239
नानां कदाच पूरतां धोरणसरनां नहीं अवां पण कामोने उत्तेजन आपी शकता. वरसो पहेलां गुजरातीना अध्यापकसंघना संमेलनमा 'मध्यकालीन साहित्यकृतिनुं शिक्षण' ओ विषय पर मारे नानकडु वक्तव्य आपवानुं थयेलुं. वक्तव्य पछी भायाणीसाहेबे का, "आनो लेख करो." मने मारा वक्तव्य विशे कोई ऊंचो ख्याल न हतो. अटले में पूछ्युं, "आनो लेख करवा जेवो तमने लागे छे?" ओमणे कडं, "आ मुद्दाओ कोईए आ रीते कह्या छे खरा ?" में लेख को. 'संस्कृति' जेवा सामयिकमां ओ छपायो पण खरो. ओ लेखने वीसरावी दे अर्बु घणुं विशेष अने विगते पछीथी मारे मध्यकालीन साहित्य विशे लखवानुं थयुं पण अनां केटलांक प्राथमिक बीज पेला नानकडा लेखमां रहेलां जोई शकाय छे. भायाणीसाहेबे मारेला धक्काथी आ काम थयु. मारो पहेलो विवेचनलेखसंग्रह 'उपक्रम' प्रकाशित करवा हुं तैयार थयो ते पण भायाणीसाहेबना धक्काथी ज.
भायाणीसाहेबमां विद्याप्रीतिजन्य उदारता पण खरी. नवा अभ्यासीओ तरफ से खास वहे. केटलां बधां पुस्तकोने ओमनी प्रस्तावना मळी छे ! अमां सामान्य स्तरनां पुस्तको पण न होय अq नहीं पण भायाणीसाहेबे प्रस्तावनालेखननी ओक पोतीकी आवडत केळवी लीधेली. पुस्तक, जे कंई जमापासुं होय ओ ढूंकमां निर्देशे, आगळ काम करवानी दिशा बतावे अने ए विषयमां पोताना तरफथी कंई ने कंई पूर्ति करे.
____ अत्यारे आटलुं करीने मूकी दईए, भविष्यमा आगळ काम थशे अर्बु भायाणीसाहेब घणी वार विचारे. ओथी तो मे घणां काम करी शक्या अने करावी शक्या. मारी सामे विद्वान तरीके आदर्श भायाणीसाहेबनो ज. ओ मारा विद्यागुरु अम कहुं तो पण खोटुं नहीं. मध्यकालीन गुजराती साहित्यकोशमां अमे भायाणीसाहेबने पूछीने पाणी पीता अम कहेवाय. अमनी शिस्त अने स्पष्ट समज अमारो मार्ग चोख्खो करी देती. पण मारा उपर भृगुराये हाथ मूक्यो होय के शुं, हुं महत्त्वाकांक्षी थया विना रही शकुं नहीं. जे साधनो . सुधी पहोंची शकाय एम होय त्यां सुधी पहोंचीने कामने शक्य तेटली संपूर्णता आपवाना ख्यालमांथी बची शकुं नहीं. 'आरामशोभा रासमाळा'मां वृक्षनामोनी ओळख नक्की करवानी कोशिश करुं अने 'मध्यकालीन गुजराती
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
