________________
अनुसंधान-१७ • 215 आ बधा परथी स्पष्ट थाय छे के कौशिके पाणिनीय धातुपाठनो सांगोपांग अभ्यास करीने पोतानी वृत्तिमां धातुसूत्रो अंगेना महत्त्वनां सूचनो कर्यां हता. तेमना धातुओना स्वरूप अने अर्थ बाबतना वलणने तेमज अमुक धातुओ वधारवाना अभिप्रायने सबळ समर्थन मळे तेवा प्रयोगो मळी आववानी आशा राखीए, कारणके पुरुषकारना शब्दोमां जोईए तो व्याकरणमा प्रयोग ज मुख्य छ :
पाठा व्याख्याश्च धातूनां दृश्यन्ते स्वैरिणः क्वचित् । प्रयोग एव भगवांस्तानवस्थापयेत् पथि ॥
(पृ. १२)
पादटीप १. युधिष्ठिर मीमांसक-संस्कृत व्याकरणशास्त्रका इतिहास, भा.२. (बहालगढ, हरियाणा), सं. २०४१) पृ. ९१ २. युधिष्ठिर मीमांसक, क्षीरतरंगिणी, पृ. २०, पा.टी.६ 3. G. B. Palsule, The Sanskrit Dhātupāthas, (Deccan College, Poona, 1961),
p. 211 8. G. B. Palsule, A concordance of Sanskrit Dhātupāțhas, (Deccan College
Poona 1955) p. 168. ५.G. B. Palsule, Op.Cit, p. 132. ६. G. B. Palsule, The Sanskrit Dhātupāthas, pp 243-245. ७. युधिष्ठिर मीमांसक, दैवम् पुरुषकारवार्तिकम्, पृ. ६४, पाटी ८. ८. G. B. Palsule, The Sanskrit Dhātupāthas, p. 238. 8. G. B. Palsule, Ibid, p. 221. 80. G. B. Palsule, Ibid, p. 234. 88. G. B. Palsule, Ibid, p. 150. १२. युधिष्ठिर मीमांसक, क्षीरतरंगिणी, पृ. २९८, पा.टी. ३.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
