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अनुसंधान-१५ • 77 ब्रह्मांणी वरदायनी गीरवांणि(णी) जी(जि)नवांण । भगवती भारती सारदा श्रुतदेवी सुख खांण ॥२॥ इंम अनेक अभिधा-धरी पसरी त्रिभुवन माह । ते जिनवाणी नमी करी आगम थुणिइं उच्छाह ॥३॥ जिनपति अर्थ थकी करी(कही ?) गुंथी गणधर-माल । सिद्ध(द्धि)वधू वरवा भणी ज्ञान सुगंध रसाल ||४||
आगम अगम अ घणुं नय-गम-भंग-प्रमाण । स्याद्वाद तम सोधता लहीइं तत्त्व निरवांण ॥५॥ द्वादश अंग थकी अधिक श्रुत नहि जगमां कोय । त्रिपदी पांमी गणधरें विरची' शुभमति जोय ॥६॥ चोरासी आगम प्रथम पंचम आरें जांण । प्रवचन पणयालीस हवे वरते छे गुंणखांण ॥७॥ तेहतणा नाम ज कहुं पूजा-हेतें सार । जस समरण सुखसंपदा पांमें अतिविस्तार ॥८॥ हूं नवि जाणुं श्रुत भणी मंदमती अनांण । तो पिण माहरी मुखरता करज्यो कवि प्रमाण ॥९॥
__ ढाल : प्रथम पूरवदिसि ए देशी ॥ परम मंगलकरूं, सविजिन हितकरूं, जिनवरं इंणी परें उपदिशें ए । भवि-जीव धारज्यो, कर्म-रिपु वारज्यो, तारज्यो आतमा भा(भ)व थकी ए। धुरि अंग आचार तो, सुअरवंध होय धार तो, पणवीस अज्झयणे सोभतो ए। भाव अपूर्ण कह्या, मुनिगुं(ग)णे सद्दह्या, पूजीइं भावथी श्रुत गुणीए ॥१॥
ढाल १ अंग बीजु सूअ(ग)डंग, जिनआणा सूरवड, परवडो मारग देखीइं ए । सूअखंध दोय भला, अर्थ जीहां निरमला, त्रीणसें त्रेशट्ठि मत वला(ली) ए। त्रेवीस अज्झयणा, गाथाबंधे भण्या, मुनि नय ठांण ए गुंण तणा ए ।
१.०वादे तस लाद. । २. विरच्या लाद. । ३."पूजादीठ बदाम एक एक मेलवी अने वासपूजा करता जावी, ए विधिए ज्ञानपूजा भणाववी" इति लाद. ॥ ४. दिसी कृत सुची स्नानको" लाद. ॥ ५. प्रथमाल( मांग )पूजा ला. ॥
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