________________
प्रसंग (पृ. १५३-१५४), कुलवालककथा (पृ. ३३४-४), चोरकथा (पृ. ३८९-९०) अमृतमखास्थविराकथा (पृ. ३७८, ३८६) जेवी केटलीक कथाओ गद्यमां छे. अने केटलीक पद्यकथाओमां पण वच्चे वच्चे गद्य आवे छे. (पृ. २३८-३९, २७९-८०)
गद्यवर्णन पण प्रासादिक शैलीनुं छे. सिद्धर्षिगणिना उपमितिभव पंपचो कथा गद्यनी याद अपावे तेवं. क्यांक समासप्रचुर लांबा आलंकारिक वर्णन पण छे. (पृ. ४०२)
केटलीक कथाओ प्रसिद्ध होवाथी संक्षेपमा ज पूर्ण करी छे. शालिभद्रकथा (पृ. २६७ श्लोक १४), अभयकुमार (पृ. १५५ श्लोक २८), महावीर प्रभु जीवनप्रसंग (पृ. २३३-४ श्लोक १८).
फलसारकथा (श्लोक ४०० प्रमाण), नरकेशरीकथा (श्लोक ४१९) अने चित्रसंभूतिकथा (४४६ श्लोक) जेवी केटलीक दीर्घ कथाओ पण छे.
चालीसथी वध कथाओमां २०थी वध प्राचीन अने प्रसिद्ध ऐतिहासिक छे. दुष्प्रसहसूरि वक्तव्यतामां (पृ. १३९-४०) ईतिहासप्रेमीओने रस पडे तेवी विगतो छे.
अष्टप्रकारीपूजानो महिमा वर्णवती आठ कथाओ, नरचन्द्रकथा (पृ. १६४-१७२), आम्र-लिंबककथा (पृ. ३३५-३३८) वगेरे प्राचीन कथानी शैलीए लखायेली छे. मणोरमाकहा मां पण अष्टप्रकारीपूजाना महिमा उपर अने अन्य विषयो पर पण प्राचीन शैलीनी कथाओ छे. बन्नेमां (ध. र. क. अने 'मणोरमाकहा मां) फलपूजा उपर फलसारनी कथा छे. पण कथा तद्दन जदी जदी छे.
केटलीक कथाओमां केटलंक साम्य पण छे. जेम के मणोरमाकहा मां आवती तेजसारनृपकथानो प्रारंभिक अंश (पृ. २०४-२०७) ध. र. क. मां गंधपूजाना महिमा उपर आवती रनसन्दरकथा (पृ. ५४-६३) जोडे साम्य छे. तेजसारकथाना पाछळना अंश जोडे (पृ. २०७-२१७) ध. र. क. गत दीपकपूजा महिमा उपरनी भानप्रभकथा (पृ. ८०-९३) मळती आवे छे.
मणोरमाकहा ना प्रारंभमां आ. वर्धमानसूरिजीए ग्रंथगत कथाओ बाबतमा लख्यु छे के -
एसो कहापबंधो कओ मए मंदबुद्धिणा वि दढं ।
कत्थइ चरियसमेओ कत्थइ पुण कप्पियाणुगओ ॥ अमुक कथाओ प्राचीन चारित्रानुसार अने अमुक कल्पनानुसार रची छे. एटले आ कथाओ कल्पनानुसार बनी होवानो संभव छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
