Page Text
________________
૨૦
મુંબઈ સમાચાર સાપ્તાહિક, તા. ૧૯-૯-૧૯૯૩
-
પર
દાનનો પ્રવાહ બદલાવીએ
માસેવા એ ઉત્તમ સેવા છે અને મનુષ્યને સર્વ સુખ આપે છે, ગૌશાળાની ઉપામી જ હોસ્પીટલો અને કલીનીક વધી પડયા છે. જે તમામ નાગરિકન સાચા ધી- ધ-માખણ- બ્રશ પુષ્કળ માત્રામાં મળી રહે તો તેની જીવનશકિન અને પ્રતિકારશકિત વર્ષ અને ક્રેઈ રોગ કે આડઅસ૨ થા નહીં. પરંતુ આજે
કેન્સર નિદાન કેમ્પ કરવા પડે છે. શા માટે ? શું આજથી ૫૦ વર્ષ પહેલા આટલા .) જેથી શ્રી ગણેશ ઉત્સવ શરૂ થાય છે. વિઘ્નહર્ત અને સૃષ્ટિના બધા રોગ હતા ખરા ?
| સુખક શ્રી સિધ્ધીવિનાયકનો ૧૦ દિવસનો મહોત્સવ માત્ર ગામના ચોખા અને તાજા દૂધના અભાવે હજારો ભકિત નેત્રરોગ અને
જ સંબઈ- મહારાષ્ટ્રમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં ઠેરઠેર ધામધુમ રતાંધળાપણાનો ભોગ બને છે. શું તેમને ચોખું દુધ આપવાની ક્ષમતા નથી ? અને શ્રદ્ધા સાથે ઉજવવામાં આવી રહ્યો છે. ચચેતના સાથે સમાજમાં ચોક્કસ છે . પરંતુ સંચાલન અને તેનું નેતૃત્વ ખોટી દિશામાં છે. અધુરામાં પં ચેતના-મ અને ઉલ્લાસનો સંચાર કરશની ભાવના આ ઉત્સવ પાછળ સમાજમાં નામ કમાવાની મહેચ્છા ચખનાર સુખી વર્ગને હોસ્પીટલ અને રહેલી છે.
નિશાળમાં પોતાના નામનું પાટીયું જતું હોય તે ગમે છે. ઘનનો પ્રવાહ ખોટી - તે સાથે જ દેશવાસી જૈન સમાજના પર્યુષણનો પ્રારંભ થાય છે. તપ દિશામાં છે. અને ઉપાસનાનો સુભગ સમન્વય આ અઠવાડીયામાં થાય છે. આપણે લોકો બધા ગશાળામાં જે ઘન હાલમાં અપાય છે તે ઘણું જ અલ્પ માત્રામાં છે. એમ જ તહેવારોનો આનંદ લઈએ છીએ અને ઉજવીએ છીએ. પર્યુષણ દરમ્યાન માનવામાં આવે છે કે માત્ર મુંબઈમાંથી સરેરાશ મધ્યમ અને ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગ તેમજ બી ગણેશોત્સવ દરમ્યાન દાન અને મદદનો પ્રવાહ જરૂરીઆતવાળા વર્ગ ચ જે ધન જુદા - જુદા હેતુ માટે મોક્લવામાં આવે છે અને વાર્ષિક રૂ. બે કરોડનું અને લોકો તરફ વાળવામાં આવે છે. પરંતુ છેલ્લા કેટલાક વર્ષના અનુભવ બાદ આ થવા જાય છે. (આમાં મોટા શ્રીમંતો તુચ અપાના દાન તેમજ વિદેશના નોન ઘનના પ્રવાહને વધુ સુનોગ્ય બાબતો તરત વાળવાની જરૂર છે તેમ લાગે છે. રેસીડન્ટ ભારતીયો વચ અપાતા દાનનો સમાવેશ થતો નથી.).
હાલમાં ધાર્મિક તહેવારો વખતે ધનની રકમ શિક્ષણ - તબીબી સેવા અને અલબત્ત આ રકમ ખૂબ જ સ્ત્રીચુસ્ત રીતે થયેલી એક અંધજન મોજણી એવા જ ક્ષેત્ર નરક વળી જાય છે. પરંતુ જરૂર છે કે ખૂબ જ ઉપશિત રહેલી પર આધારીત છે. એટલે તેમાં વર્ષોવર્ષ વધારા-ઘટાડવને અવકાશ છે. પરંતુ શુભ ગાશાળા- વ્યાયામશાળા અને પાઠશાળા નરક ઘનનો પ્રવાહ વાળવામાં આવે. તહેવારો અને સારા પ્રસંગોએ ગુજરાતી સમાજના વિવિધ કીરાઓ જે ઘનભારતીય સંસ્કૃતિનું ઘડતર આ ત્રણ શાળાઓમાંથી થાય છે. છતાં આજે માં વિવિધ રીતે વાપરે છે તેની દિશા બદલાવીને ગાશાળા- ભાયામશાળા તેમજ ભાગ્યે જ કોઈને પ્રવૃત્તિ તરફ વળવાનું મન થાય તેવી હાલત છે. પાઠશાળા નર વાળવાની વેળા આવી ગઈ છે.
શહેરોમાં આજે યુવાનોને વ્યાયામશાળામાં જવામાં રસ રહ્યો નથી. પાઠશાળામાં અપાતાં ધનને કારણે ઉછરતી પર્યમાં સંસ્કારીતા અને નાટક- સીનેમા- ટીવી- વીઘયો અને એવી બધી મોજશોખની બાબતોમાં યુવાન ખાનદાની વિકસે છે. પાઠશાળામાં અક્ષરજ્ઞાન અપાતું નથી. પરંતુ સામાજીક રોકરેલો છે. આથી તેને કસરત કરીને શરીર સૌષ્ઠવ વધારવામાં રસ નથી. અને વ્યવહારીક શિક્ષણનું જ્ઞાન આપવામાં આવે છે. પાઠશાળામાં વ્યકિત ધડતર વ્યાયામશાળામાં જનાર યુવાનના શરીરનું તેજ અનોખુ હોય છે અને તેની ચાલ પામ છે. પરંતુ આજે ગ્રામ અને શહેરી વિસ્તારોમાં પાઠશાળાને તાળા લાગી રાધા પણ અલગ પડે તેવી હોય છે. પહોળા ખભા અને મજબુત બાહું ધરાવતું તેનું છે. શિશીન વર્ગ પણ પાઠશાળાને મહત્ત્વ આપતા નથી. પછી ભલે તેમનું ઘડતર શરીર હોય છે.
પાઠશાળામાં થયું હોય !! સખત પરીશ્રમવાળી નહીં તે પણ હળવી કસરત કરવાથી શરીરનું ઝર પાઠશાળામાં ગયેલા બાળકને માતાપિતા સાથે કેવી રીતે વર્તન-વ્યવહાર પરસેવા વાટે બહાર આવી જાય છે. શહેરોમાં તો નવી સાર્વજનિક ભાષામશાળા કરવા- મિત્રો સાથે કઈ રીતે વાતચીત કરવી- કેવા મિત્રોની પસંદગી કરવીબંધાતી જ બંધ થઈ ગઈ છે. જમીનની “કિંમત” થવા લાગી ત્યારથી ખાવા પીવા- રમવા- ભણવામાં શિસ્ત- અનુશાસન વગેરે અંગે કઈ રીતે ભાયામશાળાનું અવમૂલ્યન થવા લાગ્યું. વળી ખુદ યુવાનોને પણ પ્રેમ કરવામાં જાણવું સમજવું અમલમાં મુકવું વગેરેનું જે શિક્ષણ અપાતું હતું તેનું મૂલ્ય નાનપ લાગવા લાગી. આથી વ્યાયામ પ્રવૃત્તિ લગભગ બંધ થઈ ગઈ છે. લાખો રૂપિયામાં પણ થાય તેમ નથી. વળી આ પાઠશાળાના શિક્ષક કે આચાર્ય
ઘનનો પ્રવાહ કરીથી ભાષામશાળાઓ શરૂ કરવા તરફ વળે ને અનિવાર્ય સાદગી રાખીને આદર્શ વ્યકિતનું ઘડતર કરતા હતા. છે. મુંબઈના કોઈપણ પરામાં છેલ્લા ૧૦ વર્ષમાં કેટલી નવી સાર્વજનિક આજે બધા જ કરીયાદ કરે છે કે સમાજમાં શિસ્ત કે પ્રેમ જેવું કશું રહ્યું વ્યાયામશાળા શરૂ થઈ? આ બધાની ઉપણાની કિંમત બીમારી- રોગચાળો અને નથી. તોછaઈ અને આછક્લાઈ વધતી જાય છે ત્યારે વગર પાસે શિક્ષણ આપતી નબળાઈ સ્વરૂપ વર્ષ બાદ સમાજે ચૂકવવી પડશે તેનો કોઈને ખ્યાલ છે ખરો? ગામઠી પાઠશાળાઓનું સ્મરણ થયા વગર રહેતું નથી. સમાજને આજે ઠેર ઠેર આ ખૂબ જ ગંભીર બાબત છે- કોઈ ચોક્કસ કોમ - શાતિ કે ધર્મને આ વાત લાગુ પાઠશાળાની જરૂર છે. મુંબઈના પ્રત્યેક પરામાં દર ચવવારે સવારે ૯ થી ૧૦ નથી પડતી. સમગ્ર સમાજને ને સ્પર્શે છે.
માત્ર એક કલાક આવી ૫૦ પાઠશાળા શરૂ થશે તો તેમાંથી વર્ષ બે હજાર બાળકો ગાશાળા સંસ્કૃતિનો આજે લગભગ નાશ થવા આવ્યો છે. જે કંઈ-૫-૨૫ શિસ્તના પાઠ શીખીને બહાર આવશે. સારી અને આદર્શ ગોશાળા છે તે પણ તેના નસીબ મળેલા સંચાલોને #રણે આપણે ત્યાં દરેક બાબત ખુબ જ વ્યવસ્થિત અને પદ્ધતિસર હતી. સાધનો એકત્રીત કરીને સારો વહીવટ ચલાવે છે. પરંતુ આ બધા સંચાલકે બહાર ગામેગામ ચરીયાણ અને ઉંચી નસ્લની ગાયો હતી. પરંતુ જયારથી ઘનનો પ્રવાહ નીકળીને ઘન માગે તે અગાઉ જ તહેવારોના આ શુભ દિવસોમાં ગાય - ભેંસ પ્રસિધ્ધીલની સંસ્થાઓ તરક વળી ગયો ત્યારથી પાઠશાળા- ગાશાળા અને બકરા- ઘેટા સહીતના પશુઓના કલ્યાણ અને સુખાકારી માટે સુખી વર્ગ સામેથી માયામશાળાની ઉપમા થવા લાગી. પાઠશાળામાં માનસિક ઘડતર, તેમને ઘન મોલવું જોઈએ.
વ્યાયામશાળામાં શરીરનું ધડત૨ અને ગાશાળા મારફતે સાચા પી-દુધનો પુરવઠો ઉ અંધારામાંથી પ્રકાશમાં જવા ગાવાથી વિશેષ મોટી સેવા બીજી કોઈ સમાજને મળતો હતો. જ નથી. સારા અને પુણ્યશાળી સંતાનો માટે પણ સેવા એ ઉત્તમ સેવા છે. : આજે સુખી ઘતાવર્ગની એ જવાબદારી છે કે શિક્ષણ અને હોસ્પીટલ
ઓ ધનથી મદદ કરી શકે છે તેમણે દરેકે પોતાના વતનના વિસ્તારમાં આવેલી નરક ઘન વાળવાને બદલે પાયાની આ ત્રણ બાબતોનું ધડતર માં થાય છે તેને ગશાળાને આ પાવનકારી દિવસોમાં શક્ય તેટલી મદદ મોકલવી જોઈએ. મજબુત બનાવવા અને તેમને આર્થિક રીતે સધ્ધર બનાવવા ઘનનો પ્રભાવ
વાળે. ધનનો પ્રવાહ માત્ર ૫૦ વર્ષમાં જ ખોટી દિશામાં વળી ગયો છે. લ ; કે વર્ષમાં શરીરની બીમારીઓ અને મનની વિકૃતિ ગુનાખોરી સ્વરૂપે જોવામાં આવી છે તેના મૂળ તપાસવા જોઈએ.
સમાજે એ વાતની નોધ લેવી જોઈએ કે આજે યુવાનોમાં આંખની
કમજોરી, ચશમાનું પ્રમાણ- બીમારી નલીકનું પ્રમાણ વધ્યું છે- વા વર્ગ હતાશ કરી ..cર જેહાન દારૂવાલા
થયો છે. કેa દ્રવ્યો તરકે વળી ગયો છે તે બધાના મૂળમાં ધી - કપનો ઘટેલો
પૂરવઠો છે. ધી- દુધના ભાવ સામાન્ય વ્યકિતની પહોંચ બહારના થતા જાય છે, ગા-સેવા કરવાથી પૂનો ઉદય થાય છે તે વાત ભૂલવા જેવી નથી. સુખી વર્ગ
બે છે ભેગા કરવા વ્યકિત ખોટું કરવા લલચાય છે. જે દાનનો પ્રવાહ બદલાવશે તો સમાજ સુખી થવાનો છે. સમાજમાં વ્યાપલી બીમારી- રોગચાળો- અરાજકતા- અસંતોષ અને
ઘન માટે સુયોએ ગાશાળા- પાઠશાળા કે વ્યાયામ શાળા શોધીને તેમને ચગનું પરીણામ હિંસાચારમાં છે. જેમાં હિંસા હોલ માં કોઈ સુખી ન હોય.
રકમ આપવી અથવા તો નવી શરૂઆત થાય તે માટે સધળા પ્રયાસ કરવા એ જ અમેરીક્ર આટલું પસાદાર અને સમૃદ્ધ છે. પરંતુ હિંસા થાય છે એટલે પ્રત્યેક
આજના શુભ તહેવારોની માંગ છે. ઘન એ ઉત્તમ છે. પરંતુ સુયોગ્ય અને અમેરીકન નાગરિક જેણે ૪૦ વર્ષ પૂરા કર્યા છે તે વયાબીટીસ- એસીટી
સામાજીક હેતુ માટે દાન એ તેનાથી પણ વધુ ઉત્તમ બાબત છે. દાનનો પ્રવાહ અનિદ્ર- હાઈપર ટેન્શન અને લો-બીપી કે હાઈ બીપી જેવી તકલીફથી પીવાઈ
અંગા ઢોરના કલ્યાણ અને સુખાકારી માટે વપરાય તેથી વધુ માં શું હોય શકે ? રહ્યો છે.
| SR No. | 520403 |
| Book Title | Sankalan 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Viniyog Parivar |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 33 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Sankalan, & India |
| File Size | 5 MB |