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Ardhamagadhi aya-danda
vue d'échapper aux dangers et à la peur, de respecter la vérité (sacca), d'éviter toutes les causes de mensonge (941), de se méfier des possessions (945 ss.), d'être sans attache (a-nissita, 947), de connaître le dhamma (ñatva dhammam). Le sutta conclut:
virato so viyarambha khemam passati sabbadhi, "ayant renoncé à se démener inconsidérément, il voit la paix universellement" (953).
Exactement comme la première stance, l'argumentation de l'ensemble du sutta invite bien à voir dans żyadanda un vocable qui exprime l'agressivité objective.
Il reste que le premier membre du composé pa., atta- (de même qu'en amg. aya-) n'a plus que des liens obscurs avec le verbe a-DA dont il dérive étymologiquement. On sait qu'en pa. cet a.v. a été supplanté par a-dinna - qui le supplée, effectivement, dans le nouveau bahuvrihi adinna-danda (mfn). CPD en cite trois exemples, relevés dans le Vin, le Dhp-a, ainsi que dans une stance des Ja (II 233.1* -2*). Dans ce dernier passage, cependant, la structure du sloka, aussi bien que le contexte général, dénoncent l'absurdité du texte ainsi constitué (ghara nadinnadandassa, leçon qui, pratiquement, interdirait à l'homme entreprenant la vie de maître de maison !), et invitent, au contraire, à reconnaître (par delà les traditions manuscrites) un plus ancien:
gharà nânattadandassa, "(vivre dans les maisons la bourgeoise), ce n'est pas (ce qu'il faut) pour le non-violent -55
55. Voir la NOTE sur Ja II 233.2*(c), infra.
| SR No. | 269625 |
| Book Title | Ardhamagadhi Ayadanda |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Colette Caillat |
| Publisher | Colette Caillat |
| Publication Year | |
| Total Pages | 29 |
| Language | English |
| Classification | Article |
| File Size | 2 MB |