________________
5
P. 17 Last but one line:-हिंसा धर्म इति । Read this as हिंसाधर्म इति
Otherwise it would mean just the opposite of what is intended in the argument.
P. 18
Line 6
गुरुशुश्रूषादि- प्रवर्तयतः
Read the two words separately गुरुशुश्रूषादि प्रवर्तयतः
P. 10 समानजातीयं
Line 2 चाप्रतियोगिनं
Apratiyoginam' here should be ' Pratiyoginam.'
P. 20 Line 19 बहुबलार्थिनाम् Read बहुफलार्थिनाम् ।
P.2r. Line 19 सन्नयासाङ्गताम् Read सन्नयासाझं ताम् ।
____P.23 . Line 19
देवतानामपरि- As it is, the line is corrupt. Either there मितत्वं साध्य should be a 'न' before दोषाभावः or तदातदाभावगमनाच भावगमनाच should read याभावगमनाच। दोषाभावः
Read स ह्यवश्यंभावित्वात् ।
P.24
Line 5
स ह्यवश्य भावितत्वाद्
P. 25 संयोगनिवृत्तिप्रति
Lines 2-3 द्वन्द्विभूतत्वात् It should be संयोगनिमित्त etc. P.26 यथा वहन्तीं Read यथावहन्ती ; Avahanti is the word Line ih
here.
उपत्य वा
.. P. 26 ___Line 18
This is meaningless; the line can be construed if this is read as अभ्युपेत्य वा।
P. 26
Last Line
Put astroke after खपक्षानुरागमात्रमेतत् । Then दृष्टार्थत्वादित्येके is a fresh sentence.
P. 27 __Line 7
संसाराप्रसङ्गः This is obviously corrupt. Read this खाभाविकत्वाद्विज्ञानस्य thus : संसाराप्रसाखाभाविकत्वाद् विज्ञानस्य
समुच्चयः
P.27
Line 9
After this, put a semicolon and after सर्वार्थक्रियाशानं a comma. प्रतिषिद्धार्थम् means
