Der Svabhavika Sambandha Ein Geschichtlicher Beitrag Zur Nyaya Logik

SR No.: 269223
Original Sutra Author: N/A
Author: Gerhard Oberhammer
Publisher: Gerhard Oberhammer
Total Pages: 51
Language: English
Classification: Article
File Size: 5 MB

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verbunden ist. Dies bedeutet aber, daß die zu beweisende Gemeinsamkeit dem speziellen Subjekt der Schlußfolgerung nur dann zukommen kann, wenn ihm die beweisende Gemeinsamkeit zukommt, formal-logisch ausgedrückt, wenn der logische Grund die pakşadharmatā besitzt. Daher wird eine Besonderheit, die notwendige Möglichkeitsbedingung für das Dem-speziellen-Subjekt-Inhärieren der zu beweisenden Gemeinsamkeit ist, durch die Tatsache, daß die beweisende Gemeinsamkeit (und damit auch die zu beweisende Gemeinsamkeit) diesem speziellen Subjekt zukommt, notwendig erkannt, wenn auch nicht ausdrücklich und formal bewiesen.
Dieses logische Theorem, daß man eine Besonderheitgenötigt durch das Eigenschaft-des-Subjektes-Sein" (pakşadharmatābalāt) des Grundes erkennen kann, – hier aus dem Ansatz bei Trilocana nur abgeleitet - findet sich tatsächlich belegt: . ,,Andere nehmen an, daß man die Besonderheit des geistigen Urhebers, nämlich Gottes] genötigt durch das Eigenschaft-des-Subjektes-Sein [des logischen Grundes] (pakşadharmatābalāt) erkennt ...“ 58. Die älteste ausführliche Erörterung dieses Theorems findet sich jedoch in Vācaspatimisra's Nyāyakaạikā, wo dieser die eben besprochene Stelle Trilocana's etwas umgeformt wiedergibt:
na copalabdhimatpūrvakatvamātram sādhanavişayas tadviseşasya tu sarvajña pūrvakatvasyātadvisayasyāpi tataḥ siddhir iti sāmpratam. tathā hi yady asau višeşo na sādhanavyāptaḥ katham atas tatsiddhiḥ, siddhatvāt katham avişayaḥ, vişayaś cet katham na svāśrayāt taddoşagatim spršet ?
tad ayuktam, sāmānyamātravyāptāv apy antarbhāvitavićeşasyaiva sāmānyasya pakşadharmatāvašena sādhyadharminy anumānāt. itarathā sarvānumānoccheda prasangāt ... ... ... tathehāpi saty apy utpattimattvasyācetanopādānatvasya copādāno pakaranasampradānaprayojanajña. kartrmātravyāpte vivādādhyasiteșu pakşadharmatābalād višişțasya tasya siddhiḥ. anyathā sāmānyasyāpi vyāpakābhimatasyāsiddhiḥ syāt, nirviseșasyāsambhavād višeşasya cānyasyānupa patteh. ... ... ... tena yady apy upalabdhimatkartykam ca vyāptivisayas tathāpi tadviseşasya pakşadharmatābalāt pratilambha iti visesavisayam anumānam. na coktadosa prasangah."
58 NM I, p. 183, 27.
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