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Jainism vis-à-vis Brahmanism
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+ ...यद् ब्रह्मविदो वदन्ति...
(Md. Up. 1. 1.4) (22) जे एगं जाणइ से सव्वं जाणइ...
__(Ac. I. 129) Cp. यथा..एकेन मृत्पिडेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातं स्यात्...
(Ch. Up.6.1.4) + ...आत्मा...द्रष्टव्यः...आत्मनः...दर्शनेन...इदं सर्वं विदितम्... (BdA. Up. 2. 4.5) + आत्मनि खलु विज्ञाते इदं सर्वं विदितम...
(BdA. Up. 4.5.6) + कस्मिन्नु..विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवति ?
(Md. Up. 1. 1. 3) + एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति... |
(Rv. 1. 164.46) + एकं सन्तं बहुधा कल्पयन्ति
(Rv. 10. 114.5) (23) जे आया से विण्णाया...जेण जाणइ से आया..
(Ac. I. 17) Cp. ....लोकनमुं च विज्ञानेनैव विजानाति....
(Ch. Up.7.7.1) (24) नावकंखंति जीवियं...
(Ac. I.56, 129=Su. I: 3.4.15; 9.34 + कालस्स खंखाए परिव्वयंति...
(Ac. I. 166) + कंखेज्ज कालं जाव सरीरभेदो ति....
(Ac. I. 198) + जीवियं नाभिकंखेज्जा मरणं णो वि पत्थए....
(Ac. I. 232) + जइ जीवियं नावकंखए...
(Su. I.2. 1. 18) + जीवियं नावकंखिज्जा....
(Su. I.3.2. 13) + कंखेज्ज कालं...
(Su. I. 5. 2. 25) + कालोवणीए सरीरस्स भेए...
(Utt. 4.9) + कंखे गुणे जाव सरीरभेउ...
(Utt. 4. 13, also see Utt. 2.37) Cp.किमिच्छन् कस्य कामाय शरीरमनुसच्चरेत्...
(BdA. Up.4.4.12) + मृत्युं च नाभिनन्देत जीवितं वा कथंचन ।
नाभिनंदेत मरणं नाभिनंदेत जीवितम् ।। + कालमेव प्रतीक्षेत यापदायः समाप्यते। नाभिनंदेत मरणं नाभिनंदेत जीवितम।।
(Ndpv. Up. 3.60-61) + जीवितं वा न कांक्षेत कालमेव प्रतीक्ष्यते...
(Ndpv. Up. 5. 1) + (see also Suttanipāta 516) (25) सुसाणंसि वा सुण्णागारंसि वा रुक्खमूलंसि वा गिरिगुहंसि वा कुंभारायतणंसि वा...
(Ac. I. 204) + सुसाणे सुण्णगारे वा रुक्खमूले वि.... (Ac. I. 279=Utt. 2. 20; 35. 6) Cp. ...शून्यागारवृक्षमूल...कुलालशाला...गृहकंदर...स्थंडिलेषु श्वेतकेतु..-वद्-शुक्लध्यानपरायणः...
शरीरमुत्सृज्य संन्यासेनैव देहत्यागं कोरति, स कृतकृत्यो भवति... (Ndpv. Up. 3. 86) + ...शून्यागार..., वृक्षमूलनिकेतो वा...ब्राह्मणः...
(Ndpv. Up. 5. 13) + ...शून्यागार...., वृक्षमूलकुलालशाला...गिरिकुहरकोटरकंदर..स्थंडिलेषु ...संन्यासेन देहत्यागं करोति...
(Yv. Up. 1) + ...यथा निग्रंथो...ब्रह्ममार्गे सम्यक्संपन्नः...शून्यागार...वृक्षमूलकुलालशाला....गिरिकुहर
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