________________
Jainism vis-à-vis Brahmanism
17
उभौ तौ न विजानीतो (v... विजानीते) नायं हन्ति न हन्यते ।। (Kth. Up. 1.2. 18-19) + य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम्..नायं हन्ति न हन्यते, ...कं घातयति हन्ति कम्...
(Gt. 2. 19, 21) + ... न वधेनास्य हन्यत एतत्सत्यम्...
(Ch. Up. 8. 1. 5. =8. 10.4) + (see also : Gandhari-Dhammapada 198, Suttanipata 705,
Anguttara-nikaya 4. 151, Udānavarga 5-19) (11) सव्वे सरा नियति, तक्का जत्थ ण विज्जति, मती तत्थ ण गाहिया, ओए अप्पतिवाणस्स खेत्तपणे...
(Ac. I. 176) Cp. अतर्व्यम्...नैवा तर्केण मतिरापनेया...
(Kth. Up. 1.2.8-9) + नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यः....
(Kth. Up. 1. 2. 22=Md. Up. 3. 2. 3) + नैव वाचा न मनसा प्राप्तुं शक्यः...
(Kth. Up. 2. 6. 12) + न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा...
(Md. Up. 3. 1. 8) + यतो वाचो निवर्तन्ते, अप्राप्य मनसा सह....(Tait. Up.2.4.1; 2.4.9=Bhm. Up.) + न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य...
(5v. Up. 4. 20) + यस्माद्वाचो निवर्तन्ते, अप्राप्य मनसा सह...
(Tjbd. Up. 1. 19) + न शक्यते वर्णयितुं गिरा...
(Mt. Up. 4.9) Cp. संयुक्तनिकाय १.१५ ...कुतो सरो निवत्तंते...
Rv. 10.61.4) (12) ण इत्थी ण पुरिसे ण अण्णहा...
(Ac. I. 176) Cp. नैनं वाचा स्त्रियं ब्रुवन् नैनं अस्त्रीपुमान् ब्रुवन् । पुमांसं न ब्रुवनेनं वदन् वदति कश्चन ।।
(Ait. A. 2. 3.8) + नैव स्त्री न पुमानेष: नैव चैवायं नपुंसक:...
(Sv. Up. 5. 10) + न स्त्री न योषित्रो वृद्धा न कन्या न वितन्तुता...
(Tjbd. Up. 6. 28) Cp. त्वं स्त्री त्वं पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी... (Atharvaveda 10.8.27) (13) ..ण स्त्रीए ण उण्हे..
(Ac. I. 176) Cp. न शीतं न चोष्णम्...
(Ph. Up.) (14) से ण दोहे ण हस्से, ..ण किण्हे ण णीले ण लोहिते ण हालिद्दे ण सुकिले ण सुरभिगंधे ण दुरभिगंधे ण तिते ण कडुए ण कसाए ण अंबिलेण मधुरे...ण संगे...ण सद्दे ण रूवे ण गंधे ण रसे ण फासे...
(Ac. I. 176) Cp. अशब्दम्...अरूपम्, अरसम्...अगन्धवच्च यत्....
(Kth. Up. 1. 3. 15) + ..तदक्षरम्...अस्थूलम्, अनणु, अहस्वम्, अदीर्घम्, अलोहितम्, अस्नेहम्...असंगम्, अरसम्, अगन्धम्...
(BdA. Up. 3. 8. 8) + असंगो ह्ययमुच्यते, असंगो न हि सज्यते...
(BdĀ. Up. 3. 9. 26) + ..न शब्दं..न रूपं न रसं न गन्धम्...
(Ph. Up.) + न रूपमस्येह तथोपलभ्यते...
(Gt. 15.3) + (see also : Udanavarga 80)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
