________________
૧૩૦
જનવિભાગ શ્રીમદ જ્યારે પ્રભુ ભક્તિમાં લીન થઈ-મસ્ત બની જાય છે ત્યારે બાહ્ય ભાવને
ભૂલી જાય છે અને પિતે દેહાતીત બની આત્મરમણતામાં રસશ્રીમની વર્ણનશકિત, બસ બની રહે છે. છતાં પ્રભુપ્રેમ ખુમારીના રસીયા એઓશ્રી
જ્યારે આત્મપ્રદેશના રસાળ ક્ષેત્રના રૂપમાં કયારે ક્યારે ભ્રમણ કરી જ્ઞાનપુષ્પો વીણતા અલખ મસ્તીમાં મહાલે છે ત્યારે તેમનાં વચનામાં વર્ણનશક્તિને અદ્ભુત પ્રાદુર્ભાવ ઉભવે છે. એવાં અનેક ઉદાહરણો પૈકી એક જોઈએ. આમાં શ્રીમદ્ નિજાનંદ મસ્તીને ફાગ ખેલે છે–ખેલાવે છે
રાગ ફાગ-- આત્મ પ્રદેશ રંગ થલ અનેપમ, સમ્યગ દર્શન રંગરે ? નિજ સુખકે સધઇયા, તું તે નિજગુણ બેલ વસંત રે
છે નીજછે પરપરિણતી ચિંતા તજી નિજમેં, જ્ઞાન સખાકે સંગ રે છે ની. છે ૧ ! વાસ બરાસ સુરુચિ કેશર ઘન, છાંટે પરમ પ્રમેહ રે.
ની. છે આતમ રમણ ગુલાલકી લાલી, સાધક શકિત વિનોદ રે
ની | ૨ છે. ધ્યાન સુધારસ પાન મગનતા, ભજન સહજ સ્વભેગ રે
| ની, છે રિઝ એકવતા તાનમેં વાજે, વાજિત્ર સનમુખ ગ રે
ની. | ૩ | શુકલ ધ્યાન હેરીકી વાલા, જાલે કર્મ કઠેર રે
છે ની. ! શેષ પ્રકૃતિ દલ શિરણ નિર્જર, ભસ્મ ખેલ અતિ જેર રે ની. છે ૪ છે. સકલ અોગ અલેશ અસંગત, નાહિં હવે સિદ્ધ રે
છે ની છે દેવચંદ્ર આણામેં ખેલે, ઉત્તમ યુહિં પ્રસિદ્ધ રે
છે ની. એ ૫ | હવે બીજું ઉદાહરણ–અષ્ટ પ્રકારી પૂજામાં નૈવેધપૂજા–દેહા.
સરસ શુચિ પકવાન ભર, શાલ દાલ ઘૂતપૂર છે ધરે નવેવ જિન આગળ, સુધા દેષ તસુ દૂર
૧ | ઢાલ-લપનશ્રી વરઘેવર, મૃદુતર મેતીચૂર છે સિંહ કેસરીયા સેવૈયા, દલિયા મેદકપૂર
|| ૨ | સાકર દાખ સિંગોડા, ભક્તવ્યંજન વૃતસવ ધરે નૈવેધ જિન આગળ, જીમ મિલે સુખ અનવધ
છે ૩ છે ચાલે-વતાં ભોય પરભાવ ત્યાગે, ભવિજન નિજગુણ ભજ્ય ભાગે,
અહ્મ ભર્યું અદ્ભતણે સરૂપ ભેજ્ય-આપશો તાત જગત પૂજય છે શ્રીમદની પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ ઉંચી કેટિની હતી, એ સાથે સાથે જ તેમને ભાષા પ્રેમલક્ષણા ભક્તિમાં પ્રભાવ કેટલે ઉચ્ચ કેટિન હતો તેની પ્રતીતિ માટે – ભાષાપ્રભાવ.
રાગ પરભાતીહું તે પ્રભૂવારી છું તુમ મુખની, હું તો જિન બલિહારી તુમ મુખની! સમતા અમૃતમય સુપ્રસનની, ત્રેય નહિં રાગ રૂખની
{ ¢. !
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
