Page Text
________________
કપ, મહાક૯૫, પુંડરીક, મહાપુડરીક, નિષિદ્ધિકા. છેદસૂત્રમાં પંચક૯પને ગણતા નથી. મૂળસૂત્રોનું છેલ્લું જ્યારે અંગપ્રવિણના બાર ગ્રંથ છે. આચારાંગ, સૂત્ર
નિર્યુક્તિમાં ગયું છે. જયારે અન્ય ગ્રંશે નીચે પ્રમાણે છે. કૃતાંગ , રથાનાંગ, સમવાયાંગ વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિ, જ્ઞાતા ધર્મ ક૯પસૂત્ર, જિનક૯૫, યતિાજનક૯૫, શ્રાધ્યજિનક૯૫, પાક્ષિક, કથાઓ, ઉપાસકદશાઓ, અંતકૃતદશાંગ, અનુરોપ. ક્ષમણ. વંદિg, ઋષિભાષિત ત્રીસ પ્રકીર્ણ ગ્રંથે – ચઉશરણ, પાતિક દશાંગ, પ્રશ્ન વ્યાકરણ, વિપાક સૂત્ર અને દષ્ટિવાદ. આતુર પ્રત્યાખ્યાન, ભક્ત પરજ્ઞા, સંતારક, તલ વૈચારિક, દૃષ્ટિવાદના પાંચ ભેદ ગણે છે. પરિકર્મ, સૂત્ર, પ્રથમાનુગ ચંદ્રવેયક, દેવેદ્રસ્તવ, ગણુિવિધા, મહાપ્રત્યાખ્યાન, વીરસ્તવ, પૂર્વગત, ચૂલિકા, તે પરિકર્મના પાંચ ભેદ ગણે છે, અજીવક૯૫, ગરષ્ટાચાર, માણસમાધિ, સિદ્ધ પ્રાકૃત તીર્થોદ્ધાર, ચંદ્ર પ્રજ્ઞપ્તિ, સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિ, જંબુદ્વિપપ્રજ્ઞપ્તિ, દ્વિપસાગર આરાધના પતાકા, દ્વીપસાગર પ્રજ્ઞપ્તિ, જ્યોતિષ કરંડક, પ્રાપ્તિ, વ્યાખ્યા પ્રજ્ઞપ્તિ, સૂત્રઅધિકારમાં જીવ તથા અંગવિદ્યા, તિથિ પ્રકીર્ણક, પિંડનિયુક્તિ, સારાવલી, પર્યતાત્રરાશિકવાદનો ઉલ્લેખ છે. નિયતિવાદ, વિજ્ઞાનવાદ, શબ્દ- રાધના, જીવવિભક્તિ, કવચ, યોનિપ્રાભૂત, અંગચૂલિકા, વાદ, પ્રધાનવાદ, દ્રવ્યવાદ, અને પુરુષવાદનું વર્ણન છે. વંગચૂલિકા, બુદ્ધચતુ શરણ, જંબુપયન્ના. પ્રથમાનુગમાં પુરાણને, ઉપદેશ છે પૂર ગત અધિકારમાં , બાર નિર્યુક્તિઓ – આવશ્યક, દસકાલિક, ઉત્તરાઉત્પાદ, વ્યય અને પ્રીવ્યનું કથન છે. તેની સંખ્યા ચૌદ છે. ધ્યયન, આચારાંગ, સૂત્રકૃતગ, બૂડક૫ વ્યવહાર, દશાશ્રુત, ચૂલિકાના જલગતા, સ્થલગતા, માયાગતા, રૂપગતા અને કલ્પસૂત્ર, પિંડનિર્યુક્તિ, ઘનિયુક્તિ, શસક્તનિયુક્તિ, આકાશગતા જેવા પાંચ ભેદ છે.
અને એક ગ્રંથ તે વિશેષાવશ્યક ભાષ્ય, આમ ૮૪ (ચાર્યાશી) દિગબરની માન્યતા પ્રમાણે દાજવાદનો કેટલોક ભાગ આગમે છે. બરા છે. અને તે ષટખડાગમ નામે મેજુદ છે. દિગંબરોએ : આગમ સાહિત્ય અખંડપણે દ્રવ્ય-કાળ-ક્ષેત્ર અને ભાવના જૈન આગમને ચાર વિભાગમાં વહેંચી નાંખ્યું છે, પ્રથમનુ પરિણામે હાલ ઉપલબ્ધ નથી. હવે માન્ય ૪૫ આગમો છે.
ગમાં રવિણનું પદમપુરાણ જિનસેનનું હરિવંશપુરાણ, જેમાં બાર અંગે જેમાં છેલ્લું દષ્ટિવાદ વિછિન્ન થયેલું મનાય જિનસેન (બીજા) અને તેમના શિષ્ય ગુણભદ્રનું આદિપુરાણ છે. (૧૨) બાર ઉપાંગસૂત્ર, ચાર મૂળસૂત્રે, છ દસૂત્ર, અને ઉત્તરપુરાણ. કરણાનુયોગમાં સૂર્ય પ્રાપ્તિ, ચંદ્રપ્રાપ્તિ, બે ચૂલિકાસૂત્ર, અને ૧૦ પ્રકીર્ણક ગ્રંથ ગણાય છે. પખંડાગમ - ધવલા, જયધવાલા, ગેમ્મસાર વગેરેને સમાવેશ થાય છે.
- (૧) આચારાંગસૂત્ર - આચારાંગમાં બે મુખ્ય વિભાગો
છે. શ્રમણ નિર્ગોને સુપ્રશસ્ત આચાર, ગોચરી લેવાને દ્રવ્યાનુયેગમાં કુંદકુંદાચાર્યની રચનાઓ જેવી કે પ્રવચન- વિધિ, વિનય, વનચિક, કાર્યો સૌંદે, સ્થાન વિહાર-ભૂમિ સાર, પંચાસ્તિકાય, સમયસાર વિગેરે, ઉમાસ્વાતિનું તત્ત્વાર્થ આદિમાં ગમન, સંક્રમણ (એટલે શરીરને શ્રમ દૂર કરવા સવ અને તેની ટીકાઓ, સમંતભદ્રની આપ્તમીમાંસા અને બીજા સ્થાનમાં ગમન ) આહારાદિ પદાર્થોનું માપ, સ્વાધ્યાટીકાઓ છે. ચરણાગમાં વફ્ટવેરનું મૂલાચાર, ત્રિવર્ણચાર, યાદિમાં નિયોગ ભાષાસમિતિ, ગુપ્તિ, શય્યા, ઉપધિ, ભક્તઅને સમતભદ્રના રત્નકરંડ- શ્રાવકાચારને સમાવેશ થાય પાન, ઉદગમ આદિને લગતા દોષોની વિશુદ્ધિ, શુદ્ધાશુદ્ધ છે. આ સર્વ દિગંબરનું આગમ સાહિત્ય ગણાય છે. ગ્રહણ, વ્રત, નિયમ, તપ અને ઉપધાન, આદિ વિષયોને
તેમાં સમાવી લેવામાં આવ્યા છે. એમ કહેવાય છે કે મહાવીર સ્વામી પછી ૭ પંથે પડી નેમ ગયા હતા. આજે તેમાંના ઘણાં લુપ્ત થઈ ગયા છે અથવા (૨) સૂત્રકૃતાંગસૂત્ર:- સ્વસિદ્ધાંત, પરસિદ્વાંત, જીવનામશેષ રહ્યા છે. તેમાં સ્થાનકવાસી પિતાના આગમોની અછવ, વાજીવ, લોક, અલેક, લોકાલોક, પાપ-પુરય, સંખ્યા બત્રીસ ગણાવે છે. અગિયાર અંગે, બાર ઉપાંગો આસવ, સંવર, નિજ, બંધ, મોક્ષ આદિ પદાર્થો, ઈતર સાથે સંખ્યા ત્રેવીસ થાય છે. તેમાં ચાવીસમું નિશિથ, દર્શનથી મહિત, સંદિગ્ધ અને નવદીક્ષિતની શુદ્ધિ માટે પચીસમું બહકપ, છવ્વીસમું વ્યવહાર અને સત્તાવીસમું કિયાવાદના મત, અક્રિયાવાદના મત, અજ્ઞાનવાદ, વિનયવાદ, દશાનકંધ ઉપરાંત અનુગાર, નંદીવ, દસ વેકાલિક મળીને ૩૬૩ અન્ય દૃષ્ટિના મતને પરિક્ષેપ કરીને સ્વસમયઉત્તરાધ્યયન અને આવશ્યક આમ પાંચ ઉમરતા સંખ્યા સ્થાપન, વગેરેની ચર્ચા આમાં કરવામાં આવી છે. આમ બત્રીસની થાય છે. કેટલાંકને મતે (૮૪) ચેયાંશી આગામે સૂતાં સૂત્રમાં પ્રધાનપણે ભિન્ન ભિન્ન દશનનું આલેખન પણ છે, અગિયાર અંગે, બાર ઉપાંગે પાંચ કર શ, ત્રણ છે. એથી આ સૂવ દ્રવ્યાનુયોગને લગતું કહેવાય. મૂલસૂત્ર, બે ચૂલિકાઓ, આડ છૂટક ગ્રંથા, ત્રાસ પ્રકીર્ણક, બાર નિર્યુક્તિઓ, એક સ્વતંત્ર નિયંતિ (વિશેષાવશ્યક
(૩) સ્થાનાંગસૂત્ર – દસ અધ્યયનો છે. એક સંખ્યાથી ભાષ્ય) આમ ચાયંટણી આગમાં ગણ ,
માંડીને દસ સંvયાં સુધી કમિક વસ્તુઓનું વર્ણન છે, જીવ,
પગલ, ધર્મ, અધમ, કાળ અને આકાશ આ છ દ્રવ્યનું આમાં અગિયાર અંગો અને ઉપાંગ. સર્વ સ્વીકૃત છે. વર્ણન છે. ૭૮૩ સૂત્ર છે. કૃત સાહિત્યના અંગબાહ્ય અને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 249042 |
| Book Title | Jain Agam Sahityanu Swarup |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kokila C Bhatt |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 13 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Article & Agam |
| File Size | 1 MB |