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अनुसंधान-१५ • 77 ब्रह्मांणी वरदायनी गीरवांणि(णी) जी(जि)नवांण । भगवती भारती सारदा श्रुतदेवी सुख खांण ॥२।। इंम अनेक अभिधा-धरी पसरी त्रिभुवन मांह । ते जिनवाणी नमी करी आगम थुणिइं उच्छाह ॥३॥ जिनपति अर्थ थकी करी(कही ?) गुंथी गणधर-माल | सिद्ध(द्धि)वधू वरवा भणी ज्ञान सुगंध रसाल ॥४॥
आगम अगम अछे घणुं नय-गम-भंग-प्रमाण । स्याद्वाद तम सोधता लहीइं तत्त्व निरवाण ॥५॥ द्वादश अंग थकी अधिक श्रुत नहि जगमां कोय । त्रिपदी पांमी गणधरें विरची' शुभमति जोय ॥६॥ चोरासी आगम प्रथम पंचम आरें जांण । प्रवचन पणयालीस हवे वरते , गुंणखांण ॥७॥ तेहतणा नाम ज कहुं पूजा-हेतें सार । जस समरण सुखसंपदा पांमें अतिविस्तार ||८|| हूं नवि जाणुं श्रुत भणी मंदमती अनांण । तो पिण माहरी मुखरता करज्यो कवि प्रमाण ॥९॥
ढाल : प्रथम पूरवदिसि ए देशी ॥ परम मंगलकलं, सविजिन हितकरूं, जिनवरं इंणी परें उपदिशें ए । भवि-जीव धारज्यो, कर्म-रिपु वारज्यो, तारज्यो आतमा भा(भव थकी ए। धुरि अंग आचार तो, सुअरबंध होय धार तो, पणवीस अज्झयणे सोभतो ए। भाव अपूर्ण कह्या, मुनिगुं(ग)णे सद्दह्या, पूजीइं भावथी श्रुत गुणीए ॥१॥
ढाल १r अंग बीजु सूअ(ग)डंग, जिनआणा सूरवड, परवडो मारग देखीइं ए । सूअखंध दोय भला, अर्थ जीहां निरमला, त्रीणसें त्रेशट्ठि मत वला(ली) ए। वेवीस अज्झयणा, गाथाबंधे भण्या, मुनि नय ठांण ए गुंण तणा ए।
१.०वादे तस लाद. । २. विरच्या लाद. । ३."पूजादीठ बदाम एक एक मेलवी अने वासपूजा करता जावी, ए विधिए ज्ञानपूजा भणाववी" इति लाद. ॥ ४. दिसी कृत सुची स्नानको" लाद. १ ५. प्रथमाल( मांग पूजा ला. ||
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