________________
॥ ६ ॥
रत्नाकरम उपदेशना विविध भागना अनेक तरंगो कपेक्षा के जेमांची तेनो अधिकारी उपदेशरूपी मुख्य रत्नो संपा |दन करवाने समय के.
प्रथम अंशना प्रथम तरंगमां ग्रंथकारे मंगलाचरण करी पीठीका गांधी धर्मना माहात्म्य सामान्य वर्णन छे, ते श धर्म विशुद्धा यत्न करवाना उपदेश आपको बे. बीजा तरंगमां परमरहस्यरूप एका धर्म केवी रति ग्रहण करवो? तेनो विधि बताव्यो बे, बीजा तरंगमां धर्मना योग्य अधिकारी कोण के अने कोश नथी, तेने माटे कहे जे चोथा तरंगमां 'केवा मनुष्यो उपदेशने योग्य नथी.' ते विषे विस्तारथी दर्शा डे. पांचमा तरंगमां उपदेश योग्य तथा योग्य मनुष्याने ओळखवाना दांतो में वर्णन कहेनुं छे. बा, सातमा, आमा
अनेनमा तरंग पण योग्य अयोग्यनो विचार जण वेडे, दशमा तरंगमा योग्य तथा अयोग्यता स्वरूपनुं निरूपण कर नका, एवी शंका दूर करवाने ग्रंथकारे सा विवेचन करी सिद्ध करे छे. अगीयारमा तरंगमां पण ए वाने द करवायाँ प्रावी . बारमा नगमा ते योग्य अयोग्यनुं स्वरूप वीजे प्रकारे दर्शावेलं हे तेरमा तरंगमां उपदेशने योग्य एवा केलाएक अधिकारीओनुं वर्णन करे चौदा ने दरमा तरंगमां योग्यता दर्शाची गुरु तथा रूपनुं वर्णन करेनुं छे. सोलमा तरंगमां गुरू संबंधी बीजंगीने विस्तारथी उपमा आापी वझी छे. सामान्य जीवनी चोनंगी ववे छे. अहारमा तरंगमां गुरू वगेरेनुं स्वरूप बीजे प्रकारे दर्शवितुं शमा तरंगमां गुरू वगेरेना योग्य-अयोग्य स्वरूपात आया. अने त्यां प्रथम जागनी आवी जे.
श्रावकना स्वसत्तरमा तरंगमां न श्रमी समाप्ति करवामां
उपयोगी ग्रंथांना स्थाने स्थाने चालता प्रसंगने दृढ करवाने उत्तम प्रकारना तो आया है अने ती प्रस्तुत विषयने पति करी सारी उपदेश प्राप्यो डे. उपदेश प्रधान ग्रंथ जैन साहित्यमा उत्तम पद a. मूळ ग्रंथ टीकामां मारी ने स्पष्ट करवायी जैन धर्मना प्रवेशक अभ्यासकोने या ग्रंथ उपयोगी यह पके
श्री उपदेशरत्नाकर.
