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तादे जोश्या, दिवा कंथीकथा, हानेरी सव्वा दिशासिया, सखोलो मेरीपाक्षो ववरांवितो, अन्ना मेरी अमजत्ते आराहता सदा ॥ १०६ ॥ अन्नो जेरीपालो को, सो आयरे रख सो पृश्तोः ॥ १०० ॥ एवं यः शिष्यः सूत्रमर्थं वा परमतेन स्वकीयांतरेण वा मिश्रयित्वा कंथाकरोति ॥ १०० ॥ अथवा विस्मृतं सूत्रम वा सुशिक्षितः स्वयमेवादं नान्यं किंचित कदाचित् किमपि पुनामीत्यहंकारेण परमताद्विनिरपि मिश्रयित्वा संपूर्ण विदधाति सोऽनुयोगश्रवणस्य न योग्यः ॥ १०५ ॥ एवं कंथीकृतसूत्रार्थी गुरुरपि नानुयोगभाषणस्य योग्यः उक्तंच - जो सीसो मुत्तत्यं | चंदकथं व परमयाईदिं ॥ मी गलियमहवा । सिव्खियमाणेण स न जग्गो ॥ ११० ॥ पत्र जोड़ तो श्रीगमयागर कंगली मेरी दीवी; अनेक के. अरे । जे नष्ट कर पीते मेरी पालकने मारी नग्वाथ्योः तथा पर्छ। मनो तप करीने वीजी जे ने मेळवी ॥ १०६ ॥ नया बीजो मेरे पालक कयों. पी ते आदरपूर्वक तेनुं रण करवा लाग्योः अने तेथी ने सम्मानित यो ॥ १०७ ॥ एवं रीने जे शिष्य सूत्र अथवा अर्थ परमतें करीने अथवा पोताना ग्रंथांतर में करीन मिश्रित करें। कंपाप करे || १०० | अथवा चल गया सूत्रार्थन हुं पोन सा वीजा कांने कदापी पण पृं नहीं. एवं तना अहंकारे कर्म परम किसी मिश्रित करीने जे संपूर्ण करे, ने अनुयो । सांजळवाने लायक नर्थ ॥ १०५ ॥ एवी रीत कथारूप करेली जे ने सूत्रार्थ जेण एव गुरु ( (आचार्य) पण अनुयोग व्याख्यानने लायक नयी कं के—जे शिष्य सूत्रार्यनं चंदननी कंथानी पत्रं परमत आदिकवके करीन मिश्रित करे जे अथवा हूं जातेज जो बुं. बीजाने नहि नुं एत्री रीनना अहंकार कई । ने जे विस्मृतवाने संपूर्ण करे . ते शिष्य योग्य नथी ।। ११० ।।
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श्री उपदेश रत्नाकर.
