________________
परिशिष्ट
पृष्ठ नं.
१५६
-
१५९ २६१
. १७१
६१९
९८
२५
१७४
गणनामात्ररूपेयं गत्यादिमार्गणास्थानः गुडशद्वाद्यथा ज्ञाने गुणे कर्मणि वा नाम गुणप्राधान्यतो वृत्तो गुणे समाश्रितत्वेन गोत्वरूपात्तदावेशात् ग्राह्यग्राहकभावादिग्राह्यग्राहकमावोऽतः [] चक्षुरादिप्रमाणं चेत् चितस्तु भावनेत्रादेः [ज] जातिद्वारेण शद्बो हि जातावेव तु यत्संज्ञा जातिः सर्वस्य शब्दस्य जातिराकृतिरित्यर्थ जातिव्यक्त्यात्मकं वस्तु जीवो जीवश्व बंधस्य जीवादीनामिह ज्ञेयं जीवत्वं तत्वमित्यादि जीव एवात्र तत्वार्थ जीवाजीवप्रभेदानां . जीवा वा चेतना न स्युः शानादिलक्षणं तस्य ज्ञानावृत्यादिभेदेन शान मत्यादिभेदेन
पृष्ठ नं. 1 [त ६२५ ततो नाप्रतिभातेर्थे ६०१ तत्संपत्संभवो येषां २२६ तत्वं सतश्च सद्भावो १७१ तत्रानध्यवसायस्य
तत्र स्याद्वादिनःप्राहुः २३२ तत्प्रमाणान्नयाच्च स्यात् २३२
तत्र प्रश्नवशात्कश्चित ५९२ तत्सत्प्ररूपणं युक्तं ५९२ ततो निर्बाधनादेव
तथैवेंद्रियसम्यक्त्वात् तथाचानंतपर्यायं तथा सति न शद्वानां तथा ह्यनुमितेरों तथा च सकलः शादतथा डित्यादि शद्बाश्च तथा स्याद्वादसंबंधो
तथांतराच्च भावेभ्यो २३६
तदाहंकारसम्यक्त्वात् तदुपग्रहहेतुत्वात् तदसत्तस्य जीवादितदप्यसंगतं जातितदावेशात्तथा तत्र
तदयुक्तमनेकांत१६३. तद्भेदश्च पदार्थेभ्यः ।
तदा नामादयो न स्युः
तदेवं मानतः सिद्ध२६८ तन्मात्रस्य समुद्रत्वे : ३९९ । तन्नांशिन्यपि निश्शेष
२२६ २३५ ५३२ ६३९ ४७
१९१
२२८
२३२
१२५
..२८५ २८८
२९५ :५८१
. २०
