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| गतमेवात्मदिनमिच्छन् प्रतिविरसो मवेत् । एतावत्ता सर्वस्मादपि सावधानुष्ठानादिरति कृयादिति भावः । एवम्भतो दान्तः || शो द्रष्पभूतो निम्प्रतिकर्मतया व्युत्सृष्टकायः श्रमणो याच्यः ॥ ३ ॥ भाम्प्रतं भिक्षुम्दार्थ विषणोति
एत्थ वि भिक्खू अणुनए विणीए नामए दंते दविए बोसटकाए संविधूणीय विरुवरूवे परी सहोवसग्गे अज्झप्पजोगसुद्धादाणे, उवाहिए ठिअप्पा संखाए परदत्तभोई भिक्ख त्ति बच्चे ॥४॥ ___ पारख्या-अवापि य एते पूर्वमुक्ता गुणा:-प्रामणश्रमणदास्त एव भिक्षुशब्दविषये अवगन्तव्याः, अमी चान्ये'अणुस्नए' अभिमानरहिता, तथा — विणीए ' बिनीता, तथा 'नामए' सदा गुदिौ प्रसो भवति 'वंते वधिए पो. | सहकार 'इत्यादि पूर्ववत् । एवंविधो भिक्षुर्यत्करोति तदर्शपति-'संविधूणीय' मम्यग्विधूप-अपनीय ' विरूपरूपान्' नानाप्रका गन् परीमहोपसर्गान् अघिसम-विधूम ' अध्यात्मयोगेन' निर्मलचितपरिणामेन 'रवादानेन' निस्तुत चारिप्रेण सम्यगुस्थानेन-सञ्चारित्रोचमेनोस्चितस्तथा 'स्थितो' मोधापनि रूपस्थिता, परीपोपसगरगजिता, संसारासारता संख्या ' सम्यकपरिचाय प्राप्यता कर्मभ्मेषों सुदूर्लमत्वं च बावा संमारोतरणसामी चावाप्प 'पवनभोजी ' विशवाहारग्रहणशीलः, एरंविधगुणकलितो भिक्षुरिति वाच्यः ॥ ४ ॥
अब निधनदार्थ विकृणोतिएस्थ वि निग्गंधे एगे एगविऊ बुद्धे संछिन्नसोए सुसंजते सुसमिते सुसामाइए आपकायपत्ते
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