________________
बालमरणाणि बहुसो, काममरणाणि चेवं बहुप्राणि ।
मेरिति ते वैराया, जिणवयणं 'जे ने याति ॥ २५६ ॥
अर्थ - (जे) जेश्रो ( जिणवयं ) जिनेश्वरना वचनने ( न याति ) जाणता नथी अने उपलचणथी जाण्या प्रमाणे वर्तता थी, ( ते वराया ) ते विचारा (बहुसो ) घणीवार (बालमरणाणि) भृगुपातादिक बाळरये करीने ( चेव ) तथा (बहुआ णि ) घणा ( अकाममरणाणि ) अकाम मरणे करीने ( मरिहंति ) मरशे - मरे छे. २५३. बहुश्रागमविलाणा, समा हिउपायगा य गुणगाही। एए कारणं, अरिहा श्रालोअगं सोउं ॥ २६० ॥ अर्थ - (बहुश्रागमविपाखा ) घया आगमना ज्ञानवाळा, ( समाहिउपायगा ) बालोचकने समाधि उत्पन्न करनारा, (य) अने (गुणगाही ) अन्यना छता गुणाने ग्रहण करवाना स्वभाववाळा एवा आचार्यादि होय थे, (एए कारणे ) कारणी (भालो सोउं ) आलोचना सांभळवाने (अरिहा ) योग्य वे. २६०.
या प्रमाणे अनशनवाळानुं कृत्य चतावी हवे पूर्वे ( २५४ मी गाथामां ) कहेली कंदर्पादिक पांच अशुभ भावनानुं स्वरूप कहे छे.
कंदप्पकुक्कुआई, तह सीलसहावहासविगहाहिं । विम्हायंतो अ परं, कंदष्पं भावणं कुणइ ॥ २६१ ॥
अर्थ-( कंदप्पकुकुआई ) कंदर्प एटले अट्टहास, मोटेथी बोलवु गुर्वादिकनी साधे पण कठोर वचनथी बोलवु, अने
