________________
|
पृथक्त्व एटले बेधी नव पूर्वकोटिनी ( विश्राहिमा ) कहेली छे, अने (जहमयं ) जघन्य स्थिति (अंतोमुत्तं ) अंतर्मुहूर्त्तनी कही छे. अहीं जळचरोनी उत्कृष्ट कायस्थिति आठ पूर्वकोटिनी होय छे, ते प्राप्रमाणे थइ शके छे.-पंचेंद्रिय तिथंच जळचर प्रांतरा रहित उत्कृष्टथी आठ मव करे थे, ते भाठेनुं आयुष्य मेळववाथी आठ पूर्वकोटि ज थाय छे. आमा जळचर युमलिया थता न होबाथी युगलियानो भव आवतो नधी तेथी ने प्रमाणमा कोइ पण विरोध प्रावतो नथी. १७६. अणंतकालमुक्कोस, अंतोमुहसं जहम्नगं। विजदम्मि सए काए, जलयराणं तु अंतरं ॥ १७७ ॥ अर्थ--पूर्ववत्. १७७.
स्थळचरी विष कहे छ.चउप्पया य परिसप्पा, दुविहा थलयरा भवे । चउप्पया चउविहा, ते मे कित्तयतो सुण ॥१७॥ कएगखुरा दुखुरा चेव, गंडीपय सणप्पया। हयमाई गोणमाई, गयमाई सीहमाइणो ॥ १७९ ॥
अर्थ-( चउप्पया) चारपगवाळा (य ) अने ( परिसप्पा ) परिसर्फ एम (दुविहा ) चे प्रकारना ( थलयरा ) स्थळचर (भवे) होय छे. तेमा ( चउप्पया) चार पगवाळा स्थळचर ( चउविहा) चार प्रकारना छे, (से) तेमने (कित्तयतो) कहेता एवा ( मे ) मारी पासे (सुण) सांभळ. १७८.-( एगखुरा ) एक खरीवाळा, (दुखुरा चेव ) बे खरीचाळा, ( गंडीपय ) गंडीपद-गंडी एटले कमळनी कर्सिका तेनी जेबा गोळ परवाळा, तथा (सणप्पया) नख सहित पगवाळा,
