________________
पंडकादिकना निवासस्थाननी (मज्झे) मध्ये (बंभयारिस्स) ब्रह्मचारीनो (निवासो) निवास (खमोन) योग्य नथी. १३. विविक्त उपाश्रयमा पण कदापि स्त्रीचें आगमन थाय, त्यारे शुं करवू ? कहे छे.---
न केवलावालविलासहासं, ने जीप इंगि पहिअं वा ।
इत्थीण चित्तीस निधेसइत्ता, १९ वैवस्से समणे तवस्सी ॥१४॥ अर्थ (समणे) चारित्र क्रियामा श्रम लेनारा ( तवस्सी ) तपस्वी साधु ( इत्थीण ) स्त्रीभोना (रूबलावविलासहासं) रूप-सारु संस्थान, लावण्य-सुंदरता, विलास-मनोहर चेपनी रचना अने हास्य, तेने (चित्तंसि ) मनमा (निवेसइत्ता) स्थापन करीने-राखीने (दहुं) जोवाने माटे (न ववस्से ) अध्यवसाय-उद्यम न करे. (वा) अथवा स्त्रीमोना ( जंपियं) वचनने, (इंगिम) इंगितने एटले अंगने मरडवं विगेरे चेष्टाने तथा (पेहिअं) प्रेक्षितने एटले कटाक्षवाळी दृष्टिने (न) जोवानो उद्यम न करे. १५. श्रावो उपदेश आपवानुं कारण कई छे.
अदंसणं चेव अपत्थणं च, अचिंतणं चेव अकित्तणं च ।
इत्थीजस्लारियझाणजुग्गं, "हि सया बंभचेरे रेयाणं ॥ १५ ॥ अर्थ-(बंभचेरे ) प्रमचर्यने विषे ( रयाणं ) आसक्त थयेला साधुओने (इत्थीजणस्स) स्त्रीजननी सन्मुख (मदंसशं
