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भाषा १३, वस्त्रैषणा १४, पात्रैषणा १५, अवग्रहप्रतिमा १६, सप्तकसप्ततिका २३, भावना २४, विमुक्ति २५, उपघात २६, अनुद्घात २७ अने श्रारुहणा २८. आनी यथार्थ रूपपणामा यत्न करखो. १८.
पावसुयपर्सगेसु, मोहट्टासु चैव य । जे भिक्खू जयई निचं, से न अच्छइ मंडले ॥ १९ ॥
अर्थ - ( पाचसुयपसंगेसु) पापश्रुतना श्रीगणीश प्रसंगाने विषे ( वय ) तथा ( मोहड्डाणेसु ) मोहना त्रीश स्थानको विषे ( जे भिक्खू ) जे साधु ( निचं ) निरंतर ( जयई ) यत्न करे, ( से ) ते ( मंडले ) संसारने विषे (न अच्छा ) न रहे - भ्रमण न करे.
पापश्रुतनाओगी प्रसंग श्रा प्रमाणे. - प्रथम आठ प्रकारनो निमित्त शास्त्र के ते आ प्रमाणे. – दिव्य एटले व्यंतरा अट्टहासादिकनुं जेमां ज्ञान थाय छे ते १, उत्पात रुधिरनी दृष्टि विगेरे उत्पातनुं ज्ञान जमां होय ते २ अंतरिक्ष-ग्रहनी भेद तथा उल्कापात विगेरेनुं जेमां ज्ञान होय ते ३, भौम-भूमिकेपादिकनुं ज्ञान जेमां होय ते ४, आंग - अंगना फरकवा विगेरेनुं ज्ञान जेमां होय ते ५, स्वर-षड्ज त्रिगेरे स्वरो तथा पक्षीना स्वर विगेरेनुं ज्ञान जेमां होय ते ६, लक्षगापुरुष, स्त्री विगेरेना लक्षणोनुं ज्ञान जेमां होय ते ७ अने व्यंजन-तल, मसा विगेरेनुं ज्ञान जेमां होय ते . आ आठ कारनां शास्त्री उपर सूत्र, वृत्ति अने वार्तिक ए ऋण ऋण होवाथी २४ भेद याय के तथा गंधर्व २५, नाट्य २६, वास्तुविद्या २७, धनुर्वेद २८ अने आयुर्वेद २६. आ ओगणग्रीश पापशास्त्रो त्याग करवामां सुनिए यत्न करवाना . ( तेम खे तो मात्र आत्महितकारक शास्त्रो ज वांचवाना छे. )
