________________
पांचनो विस्तरार्थ प्रथम प्रावी गयो छे. ३४. ___ हवे ध्यान नामनो पोचमो आभ्यंतर तप कहे थे.अहरुदाणि वैजित्ता, झाएजा सुसमाहिओ । धम्मसुक्काई झोणाई, झाणं तं तु बुहाँ वए ॥३५॥ __अर्ध-( अट्टरुदाणि ) प्रात अने रौद्र ए बे ध्यानने (लजिता) वर्जीने (मुसमाहिओ) सम्यक प्रकारे समाधियुक्त थयो थको ( धम्मसुक्काई ) जे धर्म अने शुक्ल ए वे (माणाई ) ध्यानने (झाएजा ) ध्यावे, (तं तु ) तेने ज (बुहा ) पंडितो | (सायं ) ध्यानतप ( वए ) कहे छे. ३५. ___हवे कायोत्सर्ग नामनो छठो आभ्यंतर तप कहे छ.सयणासणठाणे वा, जे अ भिक्खू न वावरे । कायस्स विउस्सग्गो, छट्ठो सो परिकित्तिओ ॥ ३६॥ ||
अर्थ-( सयणासणठाणे वा ) शयनने विषे, आसनने विषे अथवा वीरासनादिक स्थानने विषे रहेलो (प्र) जे (भिक्खू ) साधु ( न चावरे ) हालवा चालवा विगेरेनी काह पण क्रिया न करे, ते साधुने ( कायस्म ) कायानो (वि उस्सग्गो ) व्युत्सगे-कायानी चेष्टानो त्याग ए नामनो (छट्टो) छछो (सो) ते आभ्यंतर तप (पारकित्तिओ) कझो के. नहीं कायानो व्युत्सर्ग आव्यो छे तेना उपलक्षणी शेष व्युत्सर्ग पण जाणी लेवा. ते पा प्रमाणे.--
__ “दव्ये भावे अतहा, दुविहुस्सग्गो चउन्विहो दब्वे । गणदेहोवहिमसे, भावे कोहाइचालो त्ति ||"
