________________
पुष्टिकारक एवा ( पाणभोगणं ) खजूरनो रस विगेरे पान-पीचा योग्य पदार्थ अने भोजन एटले जैमाथी धी नीतरतुं होय एका प्रोदनादिक ए सर्व (साणं ) सोनो (परिमाणे जे लाम झरपो-तेवो आहार ग्रहसा न करवो ते ( रसविवजणं) रसत्याग नामनो तप ( मणिनं ) कह्यो छे. २६..
हवे कायक्लेश नामनो पांचमो बाबतप कहे छे.ठाणा वीरासणाईआ, जीवस्स उ सुहावहा । उग्गा जहा धरिजति, कायकिलेसं तैमाहिंअं ॥२७॥
अर्थ- ( जीवस्स ) जीवने ( उ सुहावहा) सुखकारक एवाज अने ( उग्गा ) दुष्कर होवाथी प्रति उत्कट एवा (वीरासणाईया) चीरासन विगेरे श्रादिशब्दथी गोदोहादिक भने उपलदणधी लोच विगेरे ( ठाणा ) स्थानो (जहा) जे प्रकारे { धरिजति ) धारण कराय ते प्रकारे ग्रहण करवा (तं) तेने ( कायकिलेस ) कायक्लेश (प्राहिमं) को छ । २७. ( अनेक प्रकारे कायाने क्लेश आपवारूप आ तप छे.) हवे छटो संलीनता नामनो बायतप कहे छे.
एगंतमणावाए, इत्थीपसुविवजिए । सयपासणसेवणया, विवित्तसयणासणं ॥ २८ ॥
अर्थ (एगंत) एकांत एटले मनुष्य रहित, (अणावाए) अनापात एटले स्त्री विगेरेनी जाव भाव न होय एवा तथा | (इत्थीपसुविवजिए) स्त्री पशु विगेरे ज्या रहेता न होय एवा शून्य गृहादिकने विषे ( सयणासणसेवख्या) शयन भने
