________________
FI सहित एवो सतो (संसारे ) संसारने विषे ( न विखस्सह ) विनाश पामतो नयी-मोक्षमार्गथी दूर जतो नयी. (नाबवि
गायतवचरिचजोगे) अवधि विगेरे ज्ञान, विनय, सप अने चारित्रयोगोने (संपाउसाइ) सम्यक् प्रकारे पामे छ, तथा ( ससमयपरसमयसंघायणिजे ) स्वसमय अने परसमयने अर्थात् तेना जागनारने मळवा लायक (मबइ) चाय छे. ५६-६१.
दसणसंपन्नयाए णं भंते ! जीवे किंजणयइ ? सणसंपन्नवाए णं भवमिच्छत्तच्छेत्रणं करेइ, परं न विजाइ, अणुत्तरण णाणेणं दसणेणं अप्पाणं संजोएमाणे सम्मं भावेमाणे विहरइ ॥६० ॥ २ ॥
अर्थ-(मते ) हे भगवान ! (दसणसंपन्नयाए सं ) दर्शन युक्तपणाए करीने एटले पायोपशमिक समकित सहित* पणाए करीने (जीवे ) जीव (किं जणयइ ) शुं उत्पन्न करे ? उत्तर-(सणसंपन्भयाए पं) दर्शन सहितपणाए * करीने जीव ( भवमिच्छत्तच्छेअखं ) संसारना हेतुरूप मिथ्यात्वनु सर्वथा छेदन ( करेइ ) करे छे, एटले क्षायिक समकितने
पामे छे. (परं) त्यारपछी उत्कृष्टथी ते ज भव अने मध्यम तथा जयन्यनी अपेक्षाए वीजा के चोथा भवमा केवळज्ञान प्राप्त थवाथी (न विजआइ) होलवाइ जतो नथी-केवळज्ञान अने केवळदर्शनरूप प्रकाशना प्रभावने पामतो नथी. परंतु (अणुत्तरेणं) सर्वोत्तम एवा (णाणेणं ) केवळज्ञानवडे भने (दसणेणं ) केवळदर्शनवडे (अप्पा ) पोताना आत्माने
(संजोएमाणे ) संयोजना करतो-तेनी साथे जोडतो (सम्मं मावेमाणे) सम्यक् प्रकारे भावतो एटले तन्मयपणाने पमाडतो *सतो ( विहरद ) भवस्थ केवळीपणे विचरे छे. ६०-६२.
