________________
के महत्थे ) असे प्रभात रवा योगाने विष (परसइ) प्रवर्ते छे. ( पसत्थजोगपडियले अ गं) तथा प्रशस्त योगने पामेलो ( अणगारे ) साधु (अणंतघाई) अनंत एवा ज्ञान दर्शनने हणनारा ( पञ्जवे । पर्यायाने एटले ज्ञानावर
णीयादिक कर्मना परिणामोने ( खवेह ) खपावे छे. ७-६. * उपर कहेली आलोचना विगैरे तत्त्वथा सामायिकवाळाने ज होय छे तेथी हवे सामायिकने कहे छ,
सामाइएणं भंते ! जीवे किं जणयइ ? सामाइएणं सव्वसावज्जजोगविरइं जण्यइ ॥ ८॥१०॥ अर्थ-(भते ) हे भगवान ! ( सामाइएणं ) सामायिकवडे ( जीवे ) जीव ( किं जणयइ ) शुं उत्पन्न करे ? उत्तर -(सामाइएणं ) सामायिकवडे जीव (सन्चसावजजोगविरई ) सर्व सायद्य योगनी विरतिने एटले सर्व पापव्यापारनी | निवृत्तिने ( जणयह ) उत्पन्न करे छे. ८-१०.
सामायिक अंगीकार करनाराए ते सामायिकने रचनारा कहेनारा अरिहंतोनी स्तुति करवी जोइए तेथी हवे ते चतुर्विशतिस्तवरूप अरिहंतोनी स्तुतिने कहे छे.--
चउवीसत्थएणं भंते ! जीवे कि जणयइ? चउवीसत्थएणं देसणविसोहिं जणयइ ॥९॥११॥
अर्थ (भंते ) हे भगवान ! ( चउवासस्थएणं ) चोचीसत्थाए करीने एटले चतुर्विशतिस्तवे करीने (जीवे ) जीव *(किं जणयइ ) शुं उत्पन्न करे छे ? उत्तर-(चउवीसत्थएणं ) चतुर्विंशतिस्तवे करीने जीव (दसणविसोहि) दर्शननी एट
ले समकितनी विशुद्धिने (जयायह) उत्पन करे छ.8-११.
