________________
Si
यन
*पा सर्व गुरु प्रत्य करवायो (मणुस्सदेवसुम्गईमो ) कुळवान मनुष्य अने अश्वर्यादि युक्त देवरूप सुगतिने (निबंध)
बांधे छे, (सिद्धिसोग्गई च ) अने सिद्धिरूपी सुगतिने ( विसोहेह) सन्मार्गरूप सम्यग्दर्शनादिवडे विशुद्ध करे छ, ( पसमें स्थाई च णं ) तथा प्रशस्त एवा (विणयमूलाई) मने विनयना हेतुवाळा (सव्वकलाई) सर्व कार्योंने एटले श्रुतनो अभ्यास
विगेरे आ भव संबंधी तथा मोक्षादिक परमव संबंधी कार्योने ( साहेह) साधे छे, ( भन्ने श्र) तथा बीजा ( बहवे ) षणा (जीवे ) जीवोने ( विणइत्ता) विनय ग्रहण करावनार-विनय शिखवनार ( भवइ ) थाय छे. ४-६.
गुरुनी सेवा करतां छतां पण काइक दोष लागवानो संभव छ तेथी तेनी आलोचना करवी जोइए, तेथी हवे आलोचनाने कहे छे.~___ आलोयणयाए णं भंते ! जीवे कि जणयइ ? आलोयणयाए णं मायानियाणमिच्छादसणसल्लाणं मोक्खमग्गविग्घाणं अणंतसंसारवद्धणाणं उद्धरणं करेइ, उज्जुभावं च णं जणवइ, उज्जु. भावपडिवन्ने अणं जीवे अमाई शत्थिवेयं नपुंसगवेयं च न बंध, पुवषद्धं च णं निजरेइ ॥५॥७॥ !!
अर्थ-(भंते ) हे भगवान ! ( आलोयणयाए णं ) आलोचनावडे एटले गुरुनी पासे पोताना दोष प्रगट करवावडे (जीवे) जीव ( कि जणयइ ) शुं उत्पन्न करे ?
उत्तर-(आलोयणयाए णं ) आलोचनावडे जीव ( मोक्खमग्गविग्याणं ) मोक्षमार्गना विघ्नरूप अने ( अशांतसंसा
