________________
प्ररूप्यु छे. पा अध्ययननुं माहात्म्य कहे छ के (जे) जे आ अध्ययनने ( सम्म ) सम्यक् प्रकारे ( सद्दहित्वा ) सद्दहीने एटले शब्द, अर्थ अने ते बच्चेने सामान्यपणे अंगीकार करीने, तथा (पत्तिाइत्ता ) प्रतीत्य एटले 'पा एम ज छे' एम विशेषपणे निश्चय करीने, तथा ( रोश्रइत्ता ) तेनो अभ्यास करवावडे तेने आत्माने विषे रुचावीने, तथा ( फासित्ता) श्रण योगयडे स्पर्श करीने एटले मनवडे सूत्र अने अर्थना चितवने करीने, वचनवडे यांचवादिके करीने अने कायावडे तेना | भांगा अंगीकार करवा प्रमुख करीने-ए रीते स्पर्श करीने, तथा (पालइत्ता) परावर्तन विगेरेवडे रक्षण करीने, तथा ( तीरइत्ता ) तेने समाप्त करीने. तथा ( किट्टइत्ता) गुरु पासे विनयपूर्वक 'आ था प्रमाणे हुँ भएयो छु' एम निवेदन करीने, तथ। ( सोहइत्ता ) गुरुनी पाछळ तेनो अनुवाद करवाचडे शुद्ध करीने, तथा ( माराहइत्ता) उत्सूत्रनी प्ररूपणाना || त्यामबड़े अथवा उत्सर्ग अने अपवादमा कुशळतावडे अथवा जीवन पर्यंत तेना अर्थना सेवनवडे आराधीने तथा (थाणाए अणुयालइचा ) गुरुना नियोगरूप श्राज्ञापडे पालन करीने ( बहवे ) घणा ( जीवा ) जीवो ( सिझंति ) सिद्ध थाय छे एटले नहीं ज आत्मानी सिद्धिने पामे छे, (बुझंति ) घातिकर्मना क्षयवडे बोध-केवळज्ञान पामे छ; (मुचंति) भवोपग्राही चार कर्मना क्षयवडे मक्त थाय के. अने त्यारपछी (परिनिच्चायति) समग्र कर्मरूपी दावानळनी शांतिवडे शांत
निळनी शांतिवडे शांत थाय छे, अनेक तेथी करीनेज (सव्वदुक्खाणं ) शरीर अने मन संबंधी सर्व दुःखोना ( अंतं ) अंतने ( कति ) करे छ-मुक्तिपदने | पामे छे. १.
हवे शिष्यनो अनुग्रह करचा माटे संबंध कहेवा पूर्वक मा अध्ययनना अर्थने कहे छे---
