________________
Offika+Cha-definik* ***
वाय छे तेमां सहायक थर्बु ते धर्मास्तिकायतुं लक्षण छ. (ठाणलक्खणो) स्थानरूप लवणवाळो (महम्मो) अधर्म के, अधर्मास्तिकायर्नु लक्षण स्थिति छ, एटले के पोतानी भेळे ज गमन करवामा प्रवर्तेला जीव अने पुद्गळने गतिक्रियामा |* सहायभूत थाय ते धर्मास्तिकार ले सने शिर रहेताना एरिणामवाळा जीव अने पुद्गळने स्थितिक्रियामा सहायभूत थाय ते अधमोस्तिकाय छे. तथा ( मन्यदलाणं ) सर्व द्रव्योनो ( भायणं ) आधार ( ओगाहलक्षणं) अवगाहरूप लक्षणवाग्छ । (नहं ) आकाश छे. अवगाह करवामा प्रवर्तेला जीव भने पुद्गळने जे अवकाश प्रापे ते आकाश कद्देवाय छे. ९. वत्तणालक्खणो कालो, जीवो उवओगलक्खणो । नाणेणं देसणेणं च, सुहेण य र्दुहेण य ॥१०॥ ___अर्थ-(वत्तगालक्खणो) वर्तवाना लक्षणकाळो ( कालो) काळ ले, काळर्नु लक्षण वर्तना-होवापणुं छे, ते काळ ||| प्रमादिकने पुष्पादिकनी नियमित उत्पत्तिमां कारणरूपले. तशा ( उवप्रोगलक्षणो) मतिजानादिकना उपयो वाळो ( जीवो) जीव के एटले जीवन लक्षण उपयोग छ, तेथी करीने ज ( नाणेणं) विशेष ग्रहण करनार एवा झाने l करीन, (दसणेणं च ) सामान्य ग्रहण करनार एवा दर्शने करीने, (सुहेण य) सुखने अनुभववावडे करीने तथा (दुहेस्या य) दुःखने अनुभववावडे करीने ते जीव ओळखाय छे. १०..
हवे शिष्योने अत्यंत दृढ़ संस्कार थवा माटे कहेला लक्षणने फरीथी कहेवा पूर्वक जीवनां बीजां लक्षण कहे छे. | नाणं च दंसणं चेव, चरितं च तवो तहा । वीरिमं उवओगो अ, एअं जीवस्स लक्खणं ॥११॥
अर्थ-(नाणं च ) ज्ञान, (दसणं चेव ) दर्शन, ( चरित्रं च ) चारित्र, (तवो) तप, ( तहा ) तथा (वीरियं)
