________________
(५४)
॥ लोकप्रकाशे प्रथमः सर्गः ॥
www..................
...
..........
.........
................... . .
पूर्वोक्त प्रमाणपाळा कुवामाथी ॥ १०६ ।। ते ते वालाग्रने स्पशेला आकाशमदेशोने प्रतिसमये एकेक ( आकाश प्रदेश) काढतां तेवीज रीते ते स्पष्ट आ. काशमदेशो संपूर्ण काढी बह्ये छते जे असंख्य काळचक्र ( २० को० को० सागरोपममुं १ काम्या एका अल काळयक) धेटलो काळ लागे तेटलो काळ, षादर क्षेत्र पल्योपम थाय एम श्री जिनेश्वरोए मानेलं. ॥ १०७-१०८ ॥ अने एवा १० कोडाकोडि वा क्षे० पल्पोपमे एक चादर क्षेत्र सागरोपम पाय. वळी आ पा० क्षे० पस्योपप तथा सागरोपमनुं निरूपण सूक्ष्म क्षेत्र पस्योग तथा सागरो० मुखे समजा माटे करेलु छे. बीजु कर प्रयोजन नथी. ॥१०९॥
पुनः पूर्वोक्स रीतिए असंख्यवार खंडित करेल ( पटले दरेकना असंख्य असंख्य खंड करेल ) वाळाम्रो बढे भरेला कुषामांची प्रत्येक समये एकेक आफाश प्रदेश अपहरे-पहार काढे ॥ ११० ॥ तो ए प्रमाणे बाकायोने स्पशेला अने नहिं स्पर्शेला आकाश भदेशोने बहार काढता ते कुषो संपूर्ण खाली थये छते ( अथवा ते कुवामांना सर्व आकाशमदेशो अपहराये छने ) जेटको काळ लागे तेटळो काळ सूक्ष्म क्षेत्रपल्योपम कईचाप, ॥ १११ ॥
जो के अहिं वालाग्रने स्पर्शेला अने नहिं स्पशेला आकाशमवेशो पहार काढयामा प्रत्येक बालानना असंख्य भाग करवाने प्रयोजन नयी कारणके असंख्य भाग करे अथवा न करे सो पण बन्ने रीते सरखं ज छे, छतां पण प्र. पचनसारोद्धार वृत्ति वगेरे पूर्वग्रंथोपा तेवा प्रकारे देववादी अ पण नेमज ( असंख्पभाग फरवार्नु ) कहलं . पप जाणg.
१ प्रश्नः-ज्यारे बालानने स्पर्शला अने नहि स्पर्शला (पटले आनाकुवाना) आकाशप्रदेशो काढवा छै नो पालाम भरयानु का प्रयोजन मथी.
उत्तर-भीष्टिवादमा केदलापक ब्रम्य चालान स्पृष्ट आकाशप्रदेश बडे, केटलांपक अस्पृष्ट आकाशप्रदेशधरे अने केटलापक स्पृधास्पृष्ट आकाशनदेशवरे मपाता होचायी पालाम भरपार्नु भयोजन छे.मा प्रमाणेघृष्टत्संग्रहणि रीका-अनुयोगद्वारवृत्ति पंचमकर्ममयसि विगेरेमो कहेलु मे, इति विशेष:)