Shaktayanacharya Vyakaranam

SR No.: 090412
Original Sutra Author: Shaktayanacharya
Author: Shambhunath Tripathi
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1971
Total Pages: 487
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 14 MB

Page 393

शादायनव्याकरणम्
भ, ४ पा.
सू५६-३२
फटो देवदत्तेन । शविनयं देरदत्तेन । सकर: कटो देरदत्तेन । सुशयं देवदत्तेन । मुबईकराणि धीरणानि । दारधाम देवदतेन । गुनः तत्वं देवदतेन । सुग्लान देवदत्तेन । साम्पानाप्यादिति किम् ? सकर्मका.द्धा मा भत् । चार क्रियते देवदति । अविचशिते तु कर्मण्यन का पति भवन्ति । भुज्यते देवदत्तेति । गोदोहमास्यने । कुतन् सुप्यत कर्म चेति वचनावति 1 द्विकर्मकाणां घातूनां गुणमुम्पकर्मणो. तुल्यकक्षतागावागादभिधानयोगे मुख पक्रिपा भावकमगि भवन्ति । बजा नीयते ग्रामम् । गोदाते पयः । मायकी वोपते घान् । माणवकं बोध्यते शास्त्रमियत्र तु बक्षिसपगमें वर्तते इत्युपगन्तुं शास्त्रमेव प्रधान क्रिया कर्म तप्रियते ।
भीमादयोऽपादाने ४३५६|| अपादोरतेऽस्मादित्यपादानं अपायोऽधिरुच्यते । तत्र भीमादयः शब्दा भवन्ति । पिम्पत्यस्मादिति भोमः । एवं भीमः | भयानक: 1 भयानकरदः समुद्रः। सुवः, स्रक भ्रष्टिः रक्ष: संकुसुकः खलातः । - सम्प्रदानाचान्यत्रोणादयः परा३।५७/ घम्पदीयतेऽस्मै इति सम्प्रदानम्, वस्माच्चकारावपादानापचासोपारयः प्रत्यया भवनि। कतीति कारः। कपितोऽसाविति कपिः। प्रचम्ति तयेति ऋक । वृतं सप्रेति वगं । चर्म । भर्म ।।
दहलम् ||४।३।५ त्यो निर्दिष्टाददन्याप्प बहलं भवति। पादाम्यां हियत इति पादहारकः । गले चोप्यत इति गले योपक: । दाश्यते तस्मादिति दाशः। गांति तस्मै दातुमिति गोनों ब्राह्मणः। हलान्ति सेनेति स्तानीय च । दोयते तस्मा इति दानीयोऽतिथिः । समावसाने तामादिति समावर्तनोयो गुरुः । उसे..यो राजा । मोहात्यात्मानं पात्यनेनामेति मोहनीयं । निरदस्ति तदिति निरचना । अवरोचनम् । अस्थायणम् । राजभोजनाः शालयः । रानाच्छादनानि वामांसि सम्प्रदीयते तस्मा इति सम्प्रदानम् । अनादोचते तस्मादित्यपादानम् । प्राकदिनम् । प्रपतनम् । निदिष्टेऽर्थे कृतो नियोगतो भवन्त्यन्यत्र तु यथादर्शनमल्पशः बहुत्ववचनावरेष्टः मनसो हनः सजायामित्ये के । मनोहरी मनोस्तिनयोऽतिबलस्य च । अधिकारश्चायं तेन वक्ष्यमाणाः प्रत्ययाः यालकेन भवन्त्यभिधानानुसारेण ।
समः ।४।३५ त उनी स्त्रियां स्तिमित्यतः प्राम्पो विषयस्तस्मिन्प्राप्तश्चानमः औत्सगिकश्चासरूपः प्रत्ययो भवति । अपनादेन वाघिसस्पोत्रार्गस्यापवादविषयेऽनेन समावेशः क्रियते । अवश्यलाव्यम् । अवश्य कवितव्यम् । अवश्यलयनीयम् । जेयम् । जेतव्यम् । जयनीयम् । झा-जाता। ज्ञायकः । विक्षिप्तः। विक्षेक्षा । निक्षेपकः। घाबस्त्रोति किम् ?कृतिः । घिति: । रक्षितम् । रक्षणम | बञादिन भवति । चिकी। जिहीर्षा । किन भवति । ईपदयानः । शुमानः । सो न भवति । प्राप्त इति किम् ? मुभगड करणम् पणादिः । खनदादिविषये न भवति । अमम इति किम् ? उत्सिवः । निपिरः । को न भवति । नानुचकन. मराम्यम् । तामिग विचन ।
ध्यण् ||४|३.६०॥ घातोप्रत्ययो भवति । कार्यम् । हापम् । पाम् । पाठयम् ।
पाणिसमवात सजः ॥४॥३॥६२|| गाण गमव इत्येताम्या परामधानाध्य पायो भयति । पाययोगवाद: ।जनि अ। सग परगः । पगि पादिनि किम् ! संरजपः । सगतिमा गुराग विज्ञागते लाया गम्पाण्यवादिस्पभिवात् ।
ओरावश्यक ॥४॥३१६२।। उवन्तिाद्धातोरवश्यभाये द्योत्ये ध्यात्म पो भवति । यायवादः । लापम् । लापरवश्यम् । अवलम् । पायम् । पायाश्यम् । अवश्यमानम् । समासो मयूरक्ष्यकादि. स्यात् । आवश्यक इरा किन ? लपम् । पन्धम् । अवश्वस्तुला इत्यत्र परवारश्यकभनति ।
--
१.वःगुनमांगपको मिक्षा स्याद् ग्रासमानकम्-क. म.टि । २. पाव्यम्, क.म.टि.1