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[ ग्रन्थ सूची-पंचम भाग
३४८७. प्रति सं०पत्र सं०१४। प्रा० १२४५३ इञ्च । ले० काल सं. १८३६ प्र. जेष्ठ सुदी १५ । पूर्ण । वेष्टन ०६४। प्राप्ति स्थान- दि. जैन मन्दिर दीवान चेतनदास पुरानी डीग । विशेष-१५३७ छंद है।
समय मुसहकार : दार। प्रय सुलिस पूरन कियो हीरापुरी मझार । नथमलने निजकर थकी प्रथ लिख्यौ घर प्रीत । भूलचूफ जो मामें लखौ तो सुध कीजो मीत ।।
प्रति ग्रंथकार के हाथ की लिखी हुई है। ३४०८. प्रति सं० हा पत्र सं० ११ । मा० १२४६ इञ्च । ले. काल सं० १९७७ आषाढ फुदी ३। पूग । अष्टन सं०४८ । प्राप्ति स्थान-दि जैन पंचायती मंदिर बयाना।
विशेष-करौली में गुमानीराम से मथ लिखाकर बयाना के मन्दिर में विराजमान किया।
३४८६. प्रति सं०१०। पत्रसं० ७७1 लेकाल X । पूर्ण । वेष्टन सं० ३६। प्राप्ति स्थान-दि जैन पंचायती मन्दिर भरतपुर ।
३४६० प्रतिसं०११। पत्र सं० ५३ । अपूर्ण । वेष्ठन सं० ३६६ । प्राप्ति स्थान-दि. जैन पंचायती मंदिर भरतपुर ।
३४६१. नेमि चरित्र-हेमचन्द्र । पत्र सं० २६ । या० १०३४४२ इञ्च । भाषा-संस्कृत । विषय-- चरित्र । २० काल X । ले० काल x : प्रपूर्ण । “वेष्टनसं० २३६ । प्राप्ति स्थान-दि० जैन मन्दिर अभिनन्दन स्वामी, नदी।
विशेष-२६ से भागे पत्र नहीं है । प्रति प्राचीन है । त्रिषष्टि शलाका चरित्र में से है।
३४६२. नेमिचन्द्रिका भाषा-x। पत्र सं० २० । १x६। भाषा-हिन्दी पद्य । विषय--चरित्र । २० काल सं० १८८० ज्येष्ठ सुदी ११ । ले. काल सं० १८८६ माय बुदी ८ । पूरणं । बेष्टन सं० ३४ । प्राप्ति स्थान-दि जैन मंदिर सौगाणी करौली ।
३४९३. नेमिलिन चरित्र-. नेमिदत्त । पत्र सं० ६२ । प्रा० १२४५१ इन्च । भाषासंस्कृत । विषन -चरित्र । र० काल ४ । काल x 1 पूर्ण । वेष्टन सं ४२७ । प्राप्तिस्थान-भ० वि. जैन मन्दिर अजमेर ।
३४६४. प्रति सं० २१ पत्रसं० १७५ । पा.१.१४४३ इञ्च । ले० काल X । पुरीं । वेष्टन सं० १२२६ । प्राप्ति स्थान-भ. दि. जैन मन्दिर अजमेर ।
३४६५. नेमिदूत काव्य-महाकवि विक्रम । पत्र संख्या १३ । प्रा० १.१४४३ इञ्च । भाषा-संस्कृत । विषय कान्य । २० काल x | लेखन काल सं० १६८६ कार्तिक बुदी ६ । पूर्ण । वेष्टन सं० २५२। प्राप्ति स्थान-दिन जैन मन्दिर अभिनन्दन स्वामी, मन्दी ।
विशेष—इति श्री कवि विक्रम भट्ट विरचित मेघदूतां तत्पाद समस्यायुक्त श्रीमन्नेमिचरितामिधानां कास्य समाप्त । १६८६ वर्षे कात्तिकाशित नभ्यां प्राचार्य श्रीमदरत्नकोत्ति तच्छिष्येण लि. विजयहाण ।
पुस्तक पं० रतनलाल नेमिचन्द की है।
