________________
सुभा
Samsadastisaster
மார்பகம் பட்டப்பட்ட
பேin
Hinvityimidiitm
प्रमाणमीमांसाया विषयानुक्रमणिका । विषयः
विषयः
पृ. पं. क्षेत्रकृतभेदस्य निरूपणम् १५ २१
प्रतिपाइनेनोक्तशानिरासः १९ २५ स्वामितभेदस्य निरूपणम्
अर्थालोक्योरमावेऽपि ज्ञानोत्पतिविषयकवभेदस्य निरूपणम् १ २७ समर्थनम्
१६ २८ २०. सांव्यवहारिकप्रत्यक्षस्य लक्षणम् १६ २ सौगतसंमतस्य शानार्थयोर्जन्यजनक मौसुसंमतस्वसंवेदनप्रत्यक्षप्रकारस्य
मावस्य निवास: स्वेटप्रत्यक्षे समावेचनम् १६ १२
सौगत मतस्य वदुरपसितदाकार२१. इन्द्रियलक्षणाना तद्भेदानां च
वादस्य निराकरणम् २० १७ निरूपणम्
१६ १७ २६. अवमहस्य लक्षणम् इन्द्रियाणां आत्मसृष्टवस्त -
मी
माविरूयादवलिअवस्य च समर्थनम् १६ १६ । अहस्य मेदप्रतिपादनम् इन्द्रियाण लिहरवे तमन्यात्मवर्ति- २७. ईहाया लक्षणम् शानस्यानुमानिकत्वापरयानवस्यापद
होहयोमेंदप्रतिपादनम्
२१ २१ नम्
ईहायाः प्रामाण्यसमर्थनम् २१ २५ भाषेन्द्रियाणां स्वसं विदितत्वसमर्थ- २८. अवायस्य लक्षणम् नेनानवस्थामनप्रकटनम् १६ २४ २९. पारणाया लक्षणम् इन्द्रियाणां निरुक्त्यन्तरप्रदचनम् १६ २५ धारणायाः संस्करामिन्नत्वस्य कालद्रव्यमावेन्द्रिययोः स्वरूपम् १६ २७ परिमाणस्य च निरूपणम् २२ २ इन्द्रियस्शामिना निरूपणम् १७ ५
वैशेषिकसमतस्य संस्कारस्वरूपस्य इन्द्रियसंख्याविषये सारख्यस्थ विपति
निरासः पत्तिः तानिरासन
१७ १८८
वृद्धाचार्यारणात्वेनोक्ताया अविपरस्परमिन्द्रियाणां भेदाभेदसिद्धिः १७ २२ च्युतेरपि अवाये स्वेष्टधारणायाच आत्मन इन्द्रियाणा भेदाभेदसिद्धिः १८ १ समावेशविधिः
२२ ६ द्रव्येन्द्रियाणामपि परस्परं स्वारम्भक
अपग्रहादीमा कश्चिदेकस्वप्रतिपापुद्गलेभ्यश्च मेदाभेदसमर्थनम् १८ ५
दनम् इन्द्रियविषयाणां स्पादिीनामपि
नैयायिकसंमतस्य प्रत्यक्षलक्षणस्य भेदाभेदात्मकत्वनिरूपणम् १८ ७
निरासः
२२ २२ २२. द्रव्येन्द्रियस्य लक्षणम् १८ ११ प्रसङ्गाबााम्रोऽप्राप्यकारित्वसिद्धिः २३ ३ २३. लक्ष्मधुपयोगत्या मावेन्द्रियस्य बैं
धर्मकीभिमतप्रत्यक्षस्य निरासः २३८ विध्यप्रकटनम्
१८ १९
मीमांसकाभिमतस्य प्रत्यक्षलवामस्य लायुपयोगयोः सारूपनिर्देशः १८ २० निरास: स्वार्थसविदि योग्यताखेन लब्धी
वद्धसाख्याचायधस्येश्वरकृष्णस्य च न्द्रियं तत्रैव युनापारात्मकत्वेन
प्रत्यक्षलक्षणस्य स्खण्डनम् २४ १३ उपयोगेन्द्रियं निरूप्य योरन्तर
३०. प्रमाणविषयस्य लक्षणम् २४ २६ प्रदश्चनम्
लक्षणमताना पदामा ध्यादत्तिउपयोगेन्द्रियस्य इन्द्रियत्याभावा
प्रदर्शनम्
२५ ५ शङ्का तरसमाधानं च
१ ३१. अर्थक्रियासमर्थत्वात् द्रव्यपर्या२४. मनसो अक्षणम्
८ यात्मकस्य वस्तुनो विषयत्वेनाव मनोदैविध्यप्रकटनम्
१६ १७ धारणम् अथालोकापि ज्ञाननिमित्तत्वेन
३२. वस्तुनोऽर्थक्रियासामाथ्यरूपात्मवाच्याविति शङ्का १६ २० कस्य व्यवस्थापनम् २५ १६ २५. अलिकयोनिनिमित्तत्वामाव
नित्यकरूपद्रध्यात्मकवस्तुनः क्रमयोग