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कारिकाधीनामंकाराद्यनुक्रमः
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माग पृष्ठ इलो००
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तत्कात्किर्षपर्यन्ततजातीयमतः प्राहु तज्शनपूर्वक ती तत्तनिमित्तका शब्द नत्तत्स्वभावतोमानं तम्न कारणमित्येव तत्पतीत्यसमुत्पादातत्प्रत्यक्षपरीक्षामा तत्र तमकं तेन तष दिग्भागभेदैन तत्र दोपं बुयाणी बा तत्र नाशादिशब्दाच तत्र भात्राः समाः तत्र मिश्योत्तर जातिः तंत्र रूपादिर यश्च तत्र शादोदरेव नत्र सिद्धमसिद्ध बा तत्राद्यापि जनाः सनाः तत्राम्यत्रापि त्रासिद्ध तत्रापि तुल्याजानीय तत्रामनर्थसंवित्ती तत्राशक्तिफलाभावा तकत्वममाहान् तत्रैऋत्वं प्रमज्येन नकमन्तरेणापि तक्रमभिसन्धाय तत्रैक कल्पयन् वार्यः तत्रैव ग्रहणान् किंवा तत्त्वज्ञानमभावंगा तत्वज्ञानमुदेतीति तत्वशानाअनुत्पादहतु तत्वार्यदर्शनज्ञान तरसत्ताव्यवहाराणां सल्समानासमाने तस्सारतरभूतानि तत्संस्कारान्वये क्षतथाऽक्षार्थमनस्कारतथा गोचरनिर्भात तथा स्वपरात्मानी
भाग पृष्ठ इस्लोसं० २ २२० १८९. तथा जनजन्येषु २.६. ३० तथा ज्ञानं तथाकार२८४८ तथा तत्प्रतिषेधेऽपि २ ७३९ तथाथ सत्वसम्भूष्णुः
तथा न अणिकादीनां
तथा निराम्नवीभाव र ५२०१३ | तथानेकोऽपि तद्धर्म
तथान्यगुणदोषेषु तथापि सुगतो बन्यो तथा प्रतीतिमुल्लङच्य
तथा प्रमागतः सिद्ध २ ११८९० तथा भूताविदोषेपि
सथाय आगमनं न
तथा रागादयो धा ५४.३ १.९ तथा बस्तुबत्यदेव भेदा.
तथा सरखमलव वा २१५१ १३२ | तथा सर्वत्र किन्नेति १ ३२१ ५४ | तथा साक्षात्कृताशेष२ ८५. ५६ | तथाहि दानं न स्यात् १ ४०९ १० तथा सुनिश्चितस्तैस्तु २४ २५ तथा हेतुसमुद्भूतं
४तणवाददापाडव
• तथैव पुरुषत्वादेर५ ९७ ६२ लथैव व्यवसामः स्व
तथैवात्मानमात्भाग्य तदकनिकरत्वं न
तदत्तद्वस्तुभेदेन ३०४८ ! नदतदागवृत्तेश्व २ ३३६ ५४ तदर्थदर्शनामावान् २२६६ १ तदर्थदशिनोऽभावात् २ २६५ ८ : तदर्थवेदनं न स्यात् २ ३४७६२ तदाऽयं प्रयासश्चेत्य
तदनेकार्थसस्टेपतदनेकारमकं तत्त्वम् तदभावेऽपि तद्वादस्यातदन्यत्र समानारमासदभावे हि तद्भाव
तदसत्त्वमतवं या ५ ३४५७५ । तदात्मोत्कर्षणाव
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२२६१-६२ ६
