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निर्युक्तिपंचक
चार विदिशाओं की आदि भी मेह पर्वत के रुचक प्रदेशों से होती है। इनकी आदि एक प्रदेश से होती है तथा आगे भी अलोक तक ये एक प्रदेश विस्तीर्ण ही होती हैं। इनके प्रदेशों में वृद्धि नहीं होती। सन्पूर्ग लोक की अपेक्षा से ये असंख्येय प्रदेशात्मिका तथा सादि सपर्यवसित होती हैं। अलोक की अपेक्षा प्रायाहि अति होती हैं। एक प्रदेशात्मिका होने के कारण ये छिन्न मुक्तावलि के आकार वाली होती हैं। विमला और तमा का वर्णन भी दिशा और विदिशाओं की भांति ही है। अंतर केवल इतना है कि इनकी उत्पत्ति चार प्रदेशों से होती है। ये दोनों दिशाएं चतुरत दण्डाकार होती हैं अत: इनका संस्थान रुचक प्रदेशों जितना है। भगवती के अनुसार ऐन्द्री आदि चार महादिशाएं जीव के देश रूप तथा प्रदेश रूप हैं पर आग्नेयी आदि चार विदिशाएं एक प्रदेशात्मिका होने के कारण जीव रूप नहीं हैं क्योंकि जीव का अवगाह असंख्यात प्रदेशों में ही संभव है। नियुक्तिकार ने संक्षेप में भगवती सूत्र का संवादी वर्णन किया है।
संस्थान के बारे में चर्चा करते हुए नियुक्तिकार कहते हैं कि सभी दिशाएं मध्य में आदि सहित तथा बाह्य पार्श्व में अपर्यवसित अंतरहित होती हैं। बाह्य भाग में अलोकाकाश के कारण अपर्यवसित होती हैं। इन् सभी दिशाओं की आगमिक संज्ञा 'कडजुम्म' है।' भगवती सूत्र में चार महादिशाओं का लोक और अलोक की अपेक्षा से अलग-अलग संस्थान का उल्लेख किया है जबकि नियुक्तिकार ने इन्हें केवल शकटोद्धि — गाड़ी की उद्धि (ओढण) संस्थान वाला बताया है। विदिशाओं तथा ऊर्ध्व और अध दिशाओं के संस्थान भगवती सूत्र जैसे ही हैं।"
तापदिशा
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सूर्य के आधार पर जिन दिशाओं का निर्धारण होता है, वे तापदिशाएं कहलाती हैं। आवश्यक नियुक्ति में तापदिशा के स्थान पर तमक्षेत्रविशा का उल्लेख मिलता है।" सूर्य की किरणों के स्पर्श से उत्पन्न प्रकाशात्मक परिताप से युक्त क्षेत्र तापक्षेत्र कहलाता है। उससे सम्बन्धित दिशाएं तापक्षेत्र दिशा कहलाती हैं। ये दिशाएं सूर्य के अधीन होने के कारण अनियत होती हैं ।' जिस क्षेत्र में जिस ओर सूर्य उदित होता है, उस क्षेत्र के लिए वह पूर्व दिशा है। जिस ओर सूर्य अस्त होता है, वह पश्चिम दिशा है। उसके दक्षिण पार्श्व में दक्षिण दिशा तथा उत्तर पार्व में उत्तर दिशा है।" ये चार तापदिशाएं कहलाती हैं। भरत, ऐरवट, पूर्वविदेह, अपरविदेह में निवासी मनुष्यों के उत्तर में मेरु तथा दक्षिण में लवण समुद्र है ।" प्रज्ञापक दिशा
कोई प्रज्ञानक जहां कहीं स्थित होकर दिशाओं के आधार पर किसी को निमित्त अथवा सूत्रार्थ का कथन करता है, वह जिस और अभिमुख है, वह पूर्व दिशा है। उसकी पीठ के पीछे वाली पश्चिम दिशा
१. १. १३/५३ ।
२ । १३/५४ |
३.
१०/५,६ ।
४४४ ।
५ आनि ४५ ।
६. आनि ४६ ।
७. आवन ८०९ खेतदिस तावखेत्त पन्नवए ।
८. आमटी प. ४३९: तपनं तापः सूर्यकिरणस्पर्शज्जनित. प्रकाशात्मकः परितापः तदुपलक्षितं क्षेत्र तापक्षेत्रं तदेव दिक्, अथवा तापयतीति ताप:- सविता तदनुसारेण क्षेत्रात्मिका दिक् तापक्षैत्रदिक, सा च सूर्यायत्तत्वादनियता ।
९. अनि ४७, ४८, विभा २७०१ ।
१०. आनि ५०, आवमटी प. ४३९ ।
| SR No. | 090302 |
| Book Title | Niryukti Panchak |
| Original Sutra Author | Bhadrabahuswami |
| Author | Mahapragna Acharya, Kusumpragya Shramani |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 822 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 19 MB |