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८.
दशाश्रुतस्कन्ध निर्युक्ति
पन्भार-'
वंदामि भवा, पाण चरिम- 'सयल सुयनाणि । सुतस्स कारगमिसि, दसासु कप्पे यववहारे ॥ आज विवागज्भयणाणि भावओो दवओो उ वत्थदसा । दस आउविवागदसा, वाससयाओ दसह छेत्ता ॥ बाला 'मंदा किड्डा, बला य पण्णा य हायणि पवंचा । र 'मुम्मुही सयणी नामेहि य लक्खणेहि दसा ॥ आज विवागदसा, नामेहि य लक्खणेहि एहिति । एतो अज्झयणदसा, अह्नकम कित्तइस्सामि ॥ उहरीओ तु इमाओ, अज्भयणेसु महईको अंगेसु । सु वयविनूसावतामिव । डहरीओ तु इमाओ, निज्जूढाओ अणुगट्टाए । थेरेहि तु दसाओ, जो दसा जाणओ जीवो ॥ 'दसाणं पित्थो'", एसो मे वणितो समासेणं । एसो एक्केषक 'पि य", अभयणं कित्तइस्लामि ।। असमाहि य सबलत्तं, अणसादण " गणिगुणा भणसमाही । सावग - भिक्खूपडिमा कप्पो मोहो निदाणं च ।।
१. चरम (बी) ।
२. ० नाणी (पंचभा १ ) ।
३. सुत्तस्य (पंचभर ) |
४. दसाण (पंचभा), दसाणु (च) ।
५
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५. ० ज्वणा (चू) |
६. किड्डा मंदा (पंचभा २५२ ) ।
७. मुम्मुहुति सयणी ० ( अ ), मुम्मुही वि य सयणी दसमा य णॉयब्वा (पंचभा), तंदुल ३१, ठाणं १०।१५४, निभा ( ३५४५) में यह गाया कुछ अंतर के साथ मिलती है-
बाला मंदा किड्डा, पचा पारा या
पबला पण्णा य हायणी । मुम्मुही सायणी तहा ॥ (बी) ।
८.
यहवंति (ला), x
९. णायादीसु (ला) ।
१०. एसो दसाणतोहो, (च) ।
११. पुण (चू) ।
१२. अणा० (म), छंद की दृष्टि से अणसादण पाठ स्वीकृत किया है ।
१३. चूर्ण को ध्याख्या में सातवीं और आठवीं गाथा में क्रमव्यत्यय है ।
