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११७. सावत्यीऍ कुमारो, भद्दो सो चारिओो शिवेरज्जे । खारेण तच्छ्रियंगो, तिणफासपरीसह विसहे ।। ११८. चंपाएं सुनदो नाम, सावओ जल्लधारणदुगंछी । कोसंबीय* दुगंधी उववन्नो' तस्स सादिव्वं ॥
११९. महुराएँ
इंददत्तो, पुरोहितो साधुसेवओ सेट्ठी । पासाय विज्ज पाडण", पाद छिज्जेदकीय ||
१२०. उज्जेणि कालखमणा, सागरखमणा" सुवण्णभूमीय" । इंदो आजयसेस, सादिष्वकरणं च ।।
१२१. परिततो वायणाऍ,
हिज्ज
१२२. इमं च एरिसं तं च इय भणइ थूलभद्दो, १२३. ओधाविउकामोवि" य, अज्जासाठो उ पणियभूमी" । काळण रायरूवं, पच्छा सीसेण अणुसिट्ठो" ।। १२४. जेण" भिक्खं बलि देमि, जेण पोसेमि नायगे । जातं सरणतो भयं ॥
सा मे मही अक्कमति,
१. तण ० (शां) ।
२. सिए (ह) ।
३. दुगंखी (ला)
४.
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५. दुगंधी (सा, ह)।
६. उप्पण्णी (शा) ।
७. पर्ण (ला) ।
पुच्छ इ गंगाकूले पिया असगडाए" । बारसहि असंखयभयणं ।।
० जिबी (ला, ६) ।
तारिसं पेच्छ केरिसं जायं । सन्नाहघरं गतो संतो" ॥
५.
९. उज्जेणी (शा) ।
१०.० खवण (ह) |
११. ० मीए (शां) ।
१२. असगडयाए (ला) |
१३. ला और प्रति में १२२ और १२३ की
गाथा में क्रमव्यत्यय है ।
१४. मोहाहओ० (ला, ह) । १५. पणीथ० (शा) ।
निर्युक्तिपंचक
१६. अणुट्टो (ला), सट्टे (६) १२३ से १४१ तक की गाथाओं में दर्शन परीषद के अन्तर्गत आषाढ़भूति की कथा है। इनमें १२३ से १४० तक की गाथाएं बाद में जोड़ी गई प्रतीत होती हैं। क्योंकि प्रायः सभी परीवहों को कथा निर्मुक्तिकार ने १-२ गाषाओं में ही दी है। फिर इस परीषद् की कथा के लिए इतनी गाथाएं क्यों ? यह एक चिन्तनीय प्रश्न है । भाषा शैली तथा छन्द की दृष्टि से भी ये गाथाएं अतिरिक्त-सी प्रतीत होती हैं । निशीथ भाष्य की चूर्णि में भी ये गाथाएं मिलती हैं। केवल उनि की गाथा १२३, १२५, १३१ और १४० ये चार गाथाएं नहीं मिलती तथा १३३ और १३४ की गाथा में क्रमव्यत्यय है ।
१७. जत्ती ( नि पृ २० ) ।