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दसवैकालिक निर्मुक्ति ११५. असंजतेहिं' भमरेहि, जदि समा संजता खलु भवति ।
एय उवमं किच्चा, नूणं अस्संजता समणा ।। ११६. उवमा खलु एस कता, पुवुत्ता देसलबखणो वयणा'।
अणियतवित्तिनिमित्तं, अहिंसअणुपालणट्टाए ।। ११७. जह दुमगणा उ तह नगर जणवया पयण-पायणसभावा।
जह भमरा तह मुगिणो, नवरि' 'अदत्तं न भुजति ।। ११८. कुसुमे सभावपुप्फे, आहारंति भमरा जह तहेव" ।
भत्तं सभावसिद्धं, समणसुविहिता गसंति ।। उवसंहारो भमरा, जह तह समणा वि अवधजीवि ति।
दंत त्ति पुण पदम्मी, 'णातव्वं वक्कसेसमिणं' ।। १२०. 'जह एस्य चेव'"इरियादिएसु सम्मि दिक्खियपयारे।
तस-थावरभूयहियं, जयंति सम्भावियं साहू ।। १२०।१. उनसंहारविसुद्धी, एस समत्ता उ निगमणं तेणं ।
चुच्चंति साहुणो ति य, जेणं ते महुयरसमाणा" ।। १२०१२. तम्हा दयाइगुणसुद्विएहि भमरोव्व अवहवित्तोहि ।
साहूहिं साहिउ त्ति, उक्किठें मंगलं धम्मो ।। १२०।३. निगमणसुद्धी तिथंतरा१२ वि धम्मत्यमुज्जया विहरे ।
भण्णइ कायाणं ते, जयणं न मुणंति न कुणंति" ।। १२०॥४. न य उग्गमाइसुद्ध, मुंजती महयरा वाणुवरोही।
नेव य तिगुत्तिगुत्ता, जह साहू निच्चकालं पि ।। १. अस्संज • (अचू), असंजएहि (हा), असंज- इन गाथाओं का कोई संकेत नहीं मिलता। एहिं (भिकू)। .
इन गाथाओं में उपसंहार विशुशि और २. एवं (हा,अ)।
निगमनशुद्धि का उल्लेख है। ये गाथाएं ३. तृतीयार्चा पेह पंचमी (हाटी ५७३)
व्याख्यात्मक हैं, अतः भाष्य की होनी चाहिए ४. पवर (जिचू)।
क्योंकि नियुक्तिकार प्रायः इतने विस्तार से ५. अदिण्णं न गेण्हंति (अचू)।
किसी भी विषय की व्याख्या नहीं करते। ६. सहावफुल्ले (हा,ब)।
तथा इन चार गाथाओं को नियुक्ति के क्रम ७. तहा उ (हा)।
में न रखने पर भी विषय वस्तु की क्रमबद्धता ८. दत्ति (अब), दति (अ)।
में कोई अंतर नहीं आता। (देखें परि १ ९. णाययो वर्षकसेसोऽयं (हा)।
गा. १३-१६) १०. जो एत्थेवं (जिचू)।
१२. . तरी (रा)। ११. १२०।१-४ ये चार गाथाएं हाटी में निगा के १३. करेंति (रा)।
क्रम में प्रकाशित हैं। किन्तु दोनों चणियों में
