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नियुक्तिपंचक
८६. धम्मो गुणा अहिंसादिया उ ते परममंगलपतिण्णा' ।
देवा वि लोगधज्जा, पणमंति' सुधम्ममिति हेऊ ।। ८७. दिट्ठतो अरहता',अणगारा य बहवे उ* जिणसिस्सा ।
वत्तणुवले गज्जति, जं नरवतिणो वि पणमंति ।। ५८. उपसंहारो देवा, जह तह राया वि पणमति सुधम्म ।
'तम्हा धम्मो मंगलमुक्किठें निगमणं एवं" ।। ८९. बितियपइण्णा जिणसासणम्मि साहेति साहवो धम्म ।
हेऊ जम्हा सम्भाविएसुहिंसादिसु" जयंति ।। ८९५१. जह जिणसासणनिरया, धम्म पालेति साहवो सुद्धं ।
न कुतित्थिएस एवं, दोसइ परिपालगोवाओ"।। ८९।२. तेसु बि य धम्मसहो, धम्म नियमं च ते पसंसति ।
नणु भणिओ सावज्जो, कुतिस्थिधम्मो जिणवरेहि ।। ८९.३. जो तेसु२ धम्मसद्धो, सो उवयारेण निच्छएण इहं ।
जह सोहसदु सोहे, पाहण्णुक्यारओऽन्नत्थ ।।
१. पन्नो (स)।
नहीं है। टीका में ये गाथाएं नियुक्तिगाथा २. पणमति (जिचू)।
के क्रम में प्रकाशित है किन्तु पूर्वापर सम्बन्ध ३. अरि . (अ)।
को देखते हुए ये गाथाएं भाष्य की प्रतीत ४. य (अघू, जिचू)।
होती हैं । ये तीनों गाथाएं ८९वीं गाया की ५. . सीसा (रा, हा, जिचू)।
व्याख्या प्रस्तुत करती हैं। दूसरी बात यह है ६ पणमति (जिचू)।
कि गा. ८९ के बाद ९० की गाथा का सीधा ७. तम्हा मंगलमुक्किट्टमिति निगमणं होति
सम्बन्ध जुड़ता है। मुद्रित टीका में प्रथम णायव्वं (जि), • मंगलमुक्किट्टमिइ अ
भाष्यगाथा के रूप में "एस पइण्णासुद्धि'... निगमणं (हा), • मंगलमुक्कट्टमिइ निगमणं च
गाथा है। इस गाथा में हेतुविशुद्धि का वर्णन
है तथा प्रतिज्ञाशुद्धि की बात बताई जा चुकी ८. बीय ० (ब), बिइयपइन्ना (हा)।
है, इसका उल्लेख है। हाटी गा. ९३.९५ ९. साहुणो (अ, ब)।
(८९/१-३) इन तीन गाथाओं में प्रतिक्षाशुद्धि १०. साभाविएसु अहिंसादिसु (जिचू), साभावियं का वर्णन है । भाष्यकार के उक्त कथन से
अहिंसादिसु (अ), अन्ये तु व्याचक्षते- ८९/५-३ - इन तीनों गाथाओं को भाष्य सम्भाविएहि (हाटी)।
गाथा मानने में कोई विप्रतिपत्ति नहीं होती। ११. गा०५९ के बाद ६९।१,२,३-इन तीन (देखें परिशिष्ट पा.१-३)।
गाथाओं का दोनों चणियों में कोई उल्लेख १२. तेसि (न)।
