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दशवकालिक नियुक्ति
२६. अज्झप्पस्साणयणं, कम्माण अवचओ उवचियाणं ।
अणुवचओ य नवाणं, तम्हा अज्झयणमिच्छंति' || २७. अधिगम्मति व अत्था, इमेण अधिगं च नयमिच्छति।
अधिगं च साहु गच्छति, तम्हा अज्झयणमिच्छति' ।। २८. जह दीवा दीवसयं, पदिप्पए सो य दिप्पती दीवो ।
दीवसमा आयरिया, दिप्पति परं च दीति' ।। २९. माणस्स दसणस्स य', चरणस्स य जेण आगमो होइ । ___ सो 'होइ भावआओ', आओ लाभो ति निद्दिट्टो ।। ३०. अविध कम्मरयं, पोराणं जं खवेइ जोगेहिं ।
एयं भावज्झयणं, णायचं" आणुपुव्वीए ।। ३१. नामदुमो ठवणदुमो, 'दन्वदुमो चेव होति भावदुमो'१२ ।
एमेब य पुप्फस्स वि, चविहो होति निक्खेवो । ३२. दुमा य पादवा रुक्खा, "विडमी य अगा तरू'" ।
कुहा महील्हा बच्छा, रोवमा भंजगा वि य ।।
१. उनि ६, अनुद्वा ६३१११ ।
उल्लेख है । वहां १२वीं गाथा के बाद भी गा. २. य (जिच)।
२६,२७,२८ और ३० का संकेत दिया है तथा ३. उनि ।
'इमाओ निरुत्तिगाहाओ चउरो' इतना उल्लेख ४. पइप्पई (रा)।
है। इससे स्पष्ट है कि जिनदास के समक्ष ये ५. दिप्पई (हा), दिप्पए (अ, रा)।
गायाएं नियुक्तिगाथा के रूप में थीं। टीकाकार ६. अनुद्वा ६४३।१, उनि ८, चंदा ३०॥
ने इन पांचों गाथाओं की व्याख्या की है तथा ७. चि (हा)।
आदशों में भी ये गाथाएं मिलती है। इनमें ५. होई (हा)।
कुछ गाथाएं अक्षरश: उत्तराध्ययन नियुक्ति में ९. होई भावाओ (अ)।
मिलती हैं। १०. नेयध्वं (अ, हा)।
१२. खेत काल भाव दुमे (जिबू)। ११. २६-३० तक की गाथाओं का अचू में कोई १३. अगमा बिडिमा तरू (हा), अगमा विवी
उल्लेख नहीं है। जिनदासचूणि में 'अज्झाप- तरू (अ), अगमा विडिया तरू (रा)। स्साणयणं गाहाओ पंस भाणिमवाओ'- इतना १४. रंजगा (हा), जम्भमा (अ)।
