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यूलाराधना
आश्वासा
१७९७
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शनग्रहणतः स्वार्थःशकटालेन साधितः । कुतोऽपि हेतुतः क्रुद्ध नेदे सति महीपती ॥ २१५८ ।। अकारि पंडितस्येति सप्रपंचा निरूपणा ।। इदानीं वर्णयिष्यामि मरणं यालपंडितम् ।। २१४५ ॥
इति पंरितमरणम् विजयोदया-पणितमरण ॥ एवं पण्डितमरण सपिकल्पं सविस्तर व्यावर्णित, चश्यामि बालपण्डितमरणमित ऊर्य संक्षेपेण ॥
उतार्थसमर्थनार्थमाख्यानचतुष्टयमायले
महारा-कोसलय अयोध्यायां । धम्मसीहो धर्मसिंहो नाम राजा । अहं आराधनां । साधेदि साधयति । तत्कालापेक्षया वर्तमाना, साधयति स्मेत्यर्थः । एवमुत्तरत्रापि । गद्धपुढेग हस्ति कलेवरप्रवेशेन । फोल्लगिरे कोडगिरिनाम्मि । चंदमिरिं चंद्रश्रीसंहिता स्वभार्या । विष्पजहिदूण त्यक्त्या ।।
मूलारा-धूदाहेर्नु पुत्रीनिमित्त । मामयकदम्मि श्वशुरेण कृते । बिक्खागमं वैरवामसं भासनिरोथमित्यर्थः ।।
मूलारा--अहिमारपण अहि मारकनाम्ना बुद्धोपासकेन । णिवदिम्मि म्यादम्निकानगरीनाथे जयसेनात्य । वाहपसमणत्वं स्वापवादनिवारणार्थ: । अकासि कृतवान् । गणी यतिवृषभनामाचार्यः।
मूलारा-सगढाउएग शकटालनाम्ना मुनिना । सत्थगणेण धरिकया जठरविदारणेन । चररुचिपओगहेदं वररुचिप्रयोगेण हेतुना । महापनमे महापाप महापद्मधर्माचार्यस्य समीपे प्रविपनदीमत्यर्थः ।
प्रकृतोपसंहारपुरःसरं ध्यायेतिरमुपक्षिपति
गलारा-सविय भक्तप्रत्याख्यान गिनीमायोपगमनभेदप्रयसहितं । चलिका ॥६॥ इति पंडित मरण व्याख्यान समाप्तम |
उनके कुछ उदाहरण बताते हैं
अर्थ-अयोध्या नगरी में कोलगिरिपर्वतपर धर्मसिंह नामक राजाने अपनी पत्नी चंद्रश्रीका त्यागकर हा. थीके शरीरमें प्रवेशकर आराधनाकी सिद्धि की है. पाटलिपुत्र नगरमें अपनी पुत्रीके लिये मामाके द्वारा उपसर्भ
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