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कातन्त्ररूपमाला स्त्रीशब्दो वा धातुवद्भवति अम्शसो: परत: । स्त्रीम्, स्त्रियम् । स्त्रियौ । स्त्री: स्त्रिय: । स्त्रिया । स्त्रीभ्याम् । स्त्रीभिः । स्त्रियै । स्त्रीभ्याम् । स्त्रीभ्यः । स्त्रिया: । स्त्रीभ्याम् । स्त्रीभ्यः । स्त्रिया: । स्त्रियोः । स्त्रीणाम् । स्त्रियां ।
है। स्त्रीष ॥ श्रीशब्दस्य त भेदः । श्रीः । ईदतोरियवौ स्वरे इति स्वरादावियादेशः । श्रियौ। श्रियः। अनित्यनदीत्वात्संबुद्धौ हस्त्रो नास्ति । हे श्री: । हे श्रियौ। हे श्रियः । श्रियम् । श्रियौ। श्रियः । श्रिया । श्रीभ्याम् । श्रीभि: । ङवत्सु नद्या ऐआसासाम् । पश्चादीदूतोरियुवौ स्वरे । नदीपक्षे ऐआसादयः । श्रियै, श्रिये । श्रीभ्याम् । श्रीभ्यः । श्रिया; श्रियः । श्रीभ्याम् । श्रीभ्य: । श्रिया:, श्रिय: । श्रियो; । आमि।
स्थ्याख्यावियवौ वामि ॥२३३ ।। स्त्र्याख्यावियुवस्थानिनौ आमि परे वा नदीसंज्ञौ भवत: । सिद्धे सत्यारम्भो नियमाय । कि नदीवत्कार्य आमि च नः इति नुरागम: । अन्यत्र "ईदूतोरियुवौ स्वरे" इति इय् उन् । श्रीणाम, श्रियाम् । श्रियाम, श्रियि । श्रियोः । श्रीषु । लक्ष्मीशब्दस्य तु भेद: । लक्ष दर्शनाङ्कनयोः।
धमा होने से शिमा और विय: स. मानसीसंज्ञक में 'अम् शसोरादिलॊपम्' से 'अ' का लोप होकर स्त्रीम, स्त्री: बना। स्त्री+ टा=खिया । स्त्री + डे, डसि आदि । 'हस्वच ङवति' इस सूत्र से डे आदि के आने पर विकल्प से नदी संज्ञा होती थी किन्तु इस विकल्प को ही बाधित करने के लिये 'स्त्री नदीवत्' यह २३० वाँ सूत्र लगा था अत: यहाँ विकल्प का निषेध होने से स्त्री शब्द में वे आदि के आने पर धातुवत् कार्य होकर इय् भी हुआ और नदी संज्ञा होने से विभक्तियों को ऐ आस् आस् आम् भी हुआ तो स्त्रिय+ऐ= स्त्रियै स्त्रिय+आस= स्त्रिया:, स्त्रिया:, स्त्रियाम् बन गया। सर्वत्र स्वर वाली विभक्ति के आने पर ई को इय् हुआ है। स्त्री स्त्रियों
स्त्रिय स्त्रीभ्याम स्त्रीभ्यः हे नि !
हे लियः! स्त्रियाः स्त्रीभ्याम स्वीभ्यः स्वीम् , स्त्रियम् स्त्रियो स्त्रीः स्त्रियः खियाः स्त्रियोः स्त्रिया स्वीभ्याम् स्वीभिः । स्त्रियाम् स्त्रियोः स्त्रीषु श्री शब्द में कुछ भेद है। श्री+सि= श्री:
श्री+औ 'ईदूतोरियुवौ स्वरे' इस सूत्र से इय् आदेश होकर श्रियों, श्रियः आदि । संबोधन में –श्री+ सि श्री शब्द की नदी संज्ञा अनित्य है। अत: संबोधन में ह्रस्व नहीं होगा अतः हे श्री: ! बना।
श्री +डे, इसि आदि।
नदी संज्ञा होने पर ऐ, आस्, आस्, आम् आदेश होकर इय् आदेश हो जाता है । तब 'श्रियै' और जब नदी संज्ञा नहीं हुई इय होकर श्रिये बना ।
श्री+आम्
आम विभक्ति के आने पर स्त्रीलिंग में इय उव् स्थानीय शब्दों की नदी संज्ञा विकल्प से होती है ॥२३३॥
किसी कार्य के सिद्ध होने पर भी जो पुन: सूत्र का आरंभ होता है वह नियम के लिये होता है। नदीवत् कार्य क्या है ? 'आमि च नः' इस सूत्र से नु का आगम होकर न को ग् होकर श्रीणाम् बना, अन्यत्र इय् आगम होकर श्रियाम् बना । श्री+हिनदी संज्ञा होने पर श्रियाम, अन्यत्र श्रियि बनेगा।
त्रियो श्रियः । श्रिय,श्रिये श्रीभ्याम् श्रीभ्यः हे श्रीः ! हे श्रियो । हे श्रियः ।। श्रियाः श्रियः श्रीभ्याम् श्रीभ्यः श्रियम् श्रियों श्रियः श्रियाः, श्रियः श्रियोः श्रीणाम, श्रियाम
श्रीभ्याम् श्रीभिः । श्रियाम श्रियि थियोः
स्त्रियः
स्त्रीप्याम्
श्रिया
श्रीषु ।
| SR No. | 090251 |
| Book Title | Katantra Roopmala |
| Original Sutra Author | Sharvavarma Acharya |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 420 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 10 MB |